BOOK: Domenico DI MICCO, Mario RIBERI & Matteo TRAVERSO (eds.), Puccini in law [Quaderni del Dipartimento di Giurisprudenza dell'Università di Torino] (Torino: Università di Torino & Edizioni Scientifiche Italiane, 2026), p. 440, ISBN: 9788849561777, € 80

(image source: ESI)

Descrizione: 

In occasione del centenario pucciniano, questo volume esplora e ricostruisce il sorprendente intreccio che, tra diritto e melodramma, attraversa le opere di Giacomo Puccini.

Dalla corruzione del potere nella Tosca alle asprezze coloniali di Manon Lescaut, dal conflitto tra ordinamenti in Madama Butterfly all’assenza di istituzioni ne La fanciulla del West, fino alla satira giuridica di Gianni Schicchi e alla crudeltà normativa di Turandot, i saggi qui raccolti – già relazioni al convegno Puccini in Law (2024), organizzato dai curatori del presente volume in collaborazione con il Teatro Regio di Torino e il MAO, Museo di Arti orientali, grazie al sostegno e con il patrocinio del Dipartimento di giurisprudenza dell’Università di Torino – mostrano come il diritto, lungi dall’essere un semplice accessorio della trama, plasmi i destini e le relazioni della società, in un eterno gioco di specchi tra palcoscenico e reale.

I curatori:

Domenico Di Micco, PhD, è docente e ricercatore in diritto privato comparato presso il Dipartimento di Giurisprudenza dell’Università di Torino.

Mario Riberi, PhD, è uno storico del diritto medievale e moderno, docente presso il Dipartimento di Giurisprudenza dell’Università degli Studi di Torino.

Matteo Traverso, PhD, è uno storico del diritto medievale e moderno, docente presso il Dipartimento di Giurisprudenza dell’Università degli Studi di Torino.

Indice:

Introduzione 

Parte I
Puccini, Law, Gender and Society

Giovanni Chiodi
Puccini by Callas: un binomio rivoluzionario

Ida Ferrero
Manon Lescaut e la scuola positiva 

Damigela Hoxha
Una fragile impudicizia. Donne e leggi dell’onore nelle opere pucciniane 

Federico Fornoni
Le conseguenze di un contratto da operetta: la «strana avventura» della Rondine 

Parte II
Puccini tra diritto privato e diritto penale

Geo Magri
Tra codice e pentagramma: il diritto privato come elemento narrativo in Giacomo Puccini 

Valerio Massimo Minale
Asrael (1888) tra Le Villi (1884) ed Edgar (1889): Ferdinando Fontana librettista e il patto giuridico “al soprannaturale” 

Domenico Di Micco
Scarpia. Il suono di un terribile diritto 

Matteo Francisetti Brolin
La fanciulla del West: noterelle semi giuridiche in materia di pena, perdono e redenzione 

Francesco Serpico
Un tragico destino. Classi lavoratrici e “classi pericolose” ne Il tabarro 

Davide Dimodugno
Suor Angelica: il suicidio tra teologia e diritto 

Valerio Gigliotti
Testando e dando al testamento norma (Inf. XXX, 45). La ricezione della figura di Gianni Schicchi nella letteratura e nell’opera buffa 

Filippo Annunziata
Gianni Schicchi: una “fedele” ricostruzione di un “falso” testamento medievale 

Paolo Giani Cei
Mettere in scena Puccini. Tra Vero e Verismo 

Andrea Pennini
Nella storia, con la storia. Puccini autore del suo tempo 

Laura Facchin, Massimo Ferrario
Luigi Morgari e le scenografie delle “prime” pucciniane 

Alberto Maria Tedoldi
“Chi ti ha mandato? Dio?”. Il tenore pucciniano par excellence: Enrico Caruso 

Niccolò Palazzetti
Il lambrusco e lo champagne. Giacomo Puccini e il loggione del Teatro Regio di Parma nel secondo Novecento 

Mario Riberi
Puccini, riflessi sul grande e sul piccolo schermo 

Parte IV
Puccini tra Oriente e globalizzazione

Giorgio Fabio Colombo
Il Giappone di Puccini tra scoperta e Legal Orientalism 

Matteo Traverso
Gli enigmi del diritto: Turandot tra Antigone e Lombroso 

Vittoria Trifiletti
Ultimare l’incompiuta? Da Puccini ai Beatles, da Alfano all’AI 

Alberto Oddenino
Puccini e globalizzazione: un duetto

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BOOK: Hannes LUDYGA, Dan ARADOVSKY, Simon DÖRRENBÄCHER (eds.), Rechtswissenschaften an der Saar [Schriften zur Rechtsgeschichte; 230] (Berlin: Duncker & Humblot, 2025), 422 p., ISBN 978-3-428-19554-1

 

 

ABOUT THE BOOK:

 

Der Band beleuchtet die Geschichte der Rechtswissenschaften an der Universität des Saarlandes im 20. und 21. Jahrhundert – nicht als reine Institutionengeschichte, sondern durch biografische Zugänge. In einem einleitenden Teil wird die Entwicklung der Fakultät in historischen Schlaglichtern nachgezeichnet. Es folgen 64 Kurzbiographien verstorbener Juristen mit Bezug zum Saarland, die ihr Wirken in Saarbrücken geprägt haben. Ergänzt wird der Band durch Erinnerungsbeiträge ehemaliger Fakultätsmitglieder und zeitgeschichtliche Gesprächsnotizen. Entstanden ist eine multiperspektivische Dokumentation, die nicht nur juristische Karrieren abbildet, sondern auch politische und gesellschaftliche Kontexte sichtbar macht. Der Band versteht sich als Beitrag zur europäischen Rechts- und Wissenschaftsgeschichte ebenso wie zur Landesgeschichte des Saarlandes.

 

TABLE OF CONTENT:

 

Erster Teil: Schlaglichter

Hannes Ludyga
Anfänge der Rechtswissenschaften an der Saar

Simon Dörrenbächer
Die Rechtswissenschaftliche Fakultät und der Nationalsozialismus. Zu Kontinuitäten und Zäsuren in den Anfangsjahren der Rechtswissenschaftlichen Fakultät am Beispiel ausgewählter Professoren und Lehrbeauftragter

Dan Aradovsky
Von Revolutionären und dem Dornröschen an der Saar. Die Juristische Fakultät 1968

Wolfgang Müller
Arthur Kaufmanns Wirken an der Universität des Saarlandes

Florian Friedrichs
Die Professoren der Römischen Rechtsgeschichte an der Rechtswissenschaftlichen Fakultät der Universität des Saarlandes

Tiziana Chiusi
Römisches Recht als allgemeine Zivilrechtstheorie. Der Romanist Günther Jahr

Thomas Giegerich und Marc Bungenberg
Das Europa–Institut. 70 Jahre wissenschaftliche Begleiterin des europäischen Integrationsprozesses als »Krone und Symbol« der Universität des Saarlandes

Simon Dörrenbächer und Caroline Schümann–Cohen
Das Centre Juridique Franco–Allemand (CJFA)

Johanna Rubly
Das Institut für Europäisches Recht

Stefan Hessel
Das Institut für Rechtsinformatik

Zweiter Teil: Rechtswissenschaftler
Bernhard Aubin (1913–2005) – Christian Autexier (1944–2011) – Peter Gottfried Bähr (1936–2020) – Alessandro Baratta (1933–2002) – Fritz Wilhelm Brecher (1915–2003) – Rudolf Bruns (1910–1979) – Joachim Burmeister (1939–1999) – Guillaume Cardascia (1914–2006) – Léontin-Jean Constantinesco (1913–1981) – Franz-Josef Degenhardt (1931–2011) – Hans Ficker (1897–1968) – Wilfried Fiedler (1940–2023) – Hans-Ernst Folz (1933 –2016) – Paul Gaudemet (1914–1998) – Wilhelm Geck (1923–1987) – Paul Gieseke (1888–1967) – Joseph Goergen (1904–1995) – Winfried Hassemer (1940– 2014) – Wilhelm Haubrichs (1911–1982) – Friedrich von der Heydte (1907–1994) – Ulrich Huber (1936–2023) – Heinz Hübner (1914–2006) – Georges Hubrecht (1895–1984) – Uwe Hüffer (1939–2012) – Jean Imbert (1919–1999) – Günther Jahr (1923– 2007) – Arthur Kaufmann (1923–2001) – Gerhard Kielwein (1922 –2011) – Wolfgang Knies (1934–2019) – Peter Krause (1936–2023) – Detlef Krauß (1934–2010) – Heinrich Lange (1900–1977) – Arnold Liebisch (1896–1958) – François Luchaire (1919–2009) – Gerhard Lüke (1927–2014) – Werner Maihofer (1918–2009) – Werner Meng (1948–2016) – Ernst-Joachim Mestmäcker (1926–2024) – Egon Müller (1938–2022) – Heinz Müller–Dietz (1931–2022) – Hans-Werner Osthoff (1911–2006) – Lothar Philipps (1934–2014) – Filippo Ranieri (1944–2020) – Franz Schäfer (1879–1958) – Hartmut Schiedermair (1936–2020) – Jürgen Schmidt (1941–2024) – Roman Schnur (1927–1996) – Rudolf Schranil (1885–1957) – Dietrich Schultz (1928–1984) – Ernst Seelig (1895–1955) – Felix Senn (1879–1968) – Torsten Stein (1944–2024) – Ulrich Stock (1896–1974) – Hans Taschner (1933 –2023) – Werner Thieme (1923–2016) – Pierre Voirin (1895–1972) – Heinz Wagner (1926–2023) – Wilhelm Wegener (1911–2004) – Herbert Wehrhahn (1910–1986) – Uwe Wesel (1933–2023) – Josef Wolany (1907–1993) – Hans F. Zacher (1928–2015) – Albrecht Zeuner (1924–2021)

Dritter Teil: Reminiszenzen

Manfred Dauster
1974–1981. Eine Zeitreise in den Fachbereich Rechtswissenschaft der Universität des Saarlandes

Jean Imbert
»Erinnerungen an Saarbrücken – die ersten Schritte der Rechtswissenschaftlichen Fakultät«. Ein Schriftstück verfasst von Jean Imbert, verwahrt von Wolfgang Müller, ergänzt um eine Einleitung sowie eine Übersetzung mit Anmerkungen von Florian Friedrichs

Vierter Teil: Biographische Gesprächsnotizen
Biografische Gesprächsnotizen wichtiger Fakultätsmitglieder – Gesprächsnotizen Prof. Dr. Dr. Michel Fromont (12. 5. 1993) – Gesprächsnotizen Prof. Dr. Wilhelm Wegener (8. 7. 1993) – Gesprächsnotizen Prof. Dr. Hans Zacher (19. 12. 1994) – Gesprächsnotizen Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Arthur Kaufmann (1. 3. 1995)

 

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BOOK: Noémie GOURDE-BOUCHARD, Mark ANTAKI, Marie-Andrée PLANTE & Alexandra POPOVICI (dir.), Les bibliothèques des juristes [Contextes. Culture du droit, dir. Anne-Sophie CHAMBOST] (Paris: MDD, 2025), 458 p., € 54

 

(image source: MDD)

Abstract:

Comment dresse-t-on les bibliothèques des juristes ? Comment les livres qui les composent sont-ils produits, sélectionnés, classés, disposés ? Comment – et pourquoi – tenter de décrire les bibliothèques actuelles ou de reconstituer celles du passé, alors qu’elles sont foncièrement changeantes et sujettes à la dispersion, voire à la destruction ? En prenant la bibliothèque comme point de départ, mais à travers une large gamme d’approches et de lieux d’enquête, cet ouvrage propose de réfléchir aux objets, aux gestes et aux opérations mentales qui occupent la vie quotidienne des juristes. Chacune à leur manière, les études rassemblées ici examinent la place qu’occupent les bibliothèques – qu’elles soient personnelles ou collectives, matérielles ou intellectuelles, vivantes ou évanouies – dans la production, la circulation et la réception des savoirs juridiques.Rassemble les contributions de Frédéric Audren, Luisa Brunori, Anne-Sophie Chambost, Emanuele Conte, Michelle Cumyn, Prune Decoux, Alexandra Gottely, Vincent Forray, Mireille Fournier, Noémie Gourde-Bouchard, Nader Hakim, Jean-Louis Halpérin, Dario Mantovani, Sylvio Normand, François Ost, Genevieve Renard Painter, Amy Preston-Samson, Augustin Simard et Lionel Smith.

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BOOK: Russel A. MILLER, An Introduction to German Law and Legal Culture. Text and Materials (Cambridge: Cambridge University Press, 2024), 502 p. ISBN 9781107141131, € 46,67 (Paperback)

 

(image source: CUP)

Abstract:

An Introduction to German Law and Legal Culture offers students, comparative law scholars, and practitioners an insightful and innovative survey of the German legal system. While recognizing the significant influence of the Civil Law tradition in the German legal culture, the book also considers other legal traditions – Common Law, Socialist Law, Islamic Law, Adversarial Law, European Law – that are woven into the varied and colorful fabric of the German legal culture. The book provides an informed yet accessible introduction to the foundations of German law as well as to the theory and doctrine of some of the most relevant fields of law: Private Law, Constitutional Law, Administrative Law, Criminal Law, Procedural Law, and European Law. It is an engaging and pluralistic portrayal of one of the world's most interesting, important, and frequently modelled legal systems.

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BOOK REVIEW: Paul BRAND on Guido ROSSI (ed.), Authorities in Early Modern Law Courts (Forum Historiae Iuris, 9 JUN 2022) (OPEN ACCESS)

 

(images source: FHI)

First sentence:

This volume contains papers from a conference held at the Centre for Legal History in the School of Law in the University of Edinburgh in the summer of 2018. Guido Rossi, the main organiser hopes (as he suggests in his introduction) that these papers will help to suggest and chart a new direction for the legal history of Early Modern Europe and one which will use surviving evidence (both printed and manuscript) from the superior courts of different jurisdictions to demonstrate the role played by the various different kinds of legal authority (the medieval jus commune and its commentators, local customs and statutes and the prior judgments of those courts themselves) as legal foundation for their judgments and the ways in which the relative importance of each of these sources in each of these jurisdictions changed over time.

Read more here (DOI 10.26032/fhi-2022-007). 

BOOK: Youssef GUENZOUI (dir.), La norme culturelle dans l'ordre juridique [Contextes. Culture du droit, dir. Anne-Sophie CHAMBOST] (Paris: LGDJ, 2020), 384 p. ISBN 9782275073798, € 44

 

(image source: LGDJ)

Abstract:

Code culturel versus Code civil ? C’est sous l’angle de ce conflit de normes que la question du vivre ensemble a été posée aux auteurs de cet ouvrage, à l’heure où celle du port du voile cristallise à nouveau les tensions. Faire un choix ne va pas de soi car la question oppose souvent deux têtus : l’individu, qui ne connaît de commandements que ceux émanant de sa culture, et l’État, qui ne connaît de lois que celles provenant de lui. Renvoyés dos à dos, l’individu et l’État doivent pourtant apprendre à s’entendre : l’individu ne doit pas oublier qu’il vit dans un État de droit ; l’État ne doit pas oublier qu’il est chargé de garantir l’épanouissement personnel de l’individu. Tiraillées entre ces deux exigences, de nombreuses questions sont alors revisitées : du pluralisme juridique à la tradition républicaine en passant par la laïcité, des conflits de lois à l’ordre public, des droits de l’homme à la généralité de la loi… En filigrane, se pose alors la question de l’existence d’un modèle culturel dominant, qui exclurait en creux tous ceux qui ne lui sont pas conformes. Est-ce le cas ? La messe ne serait pas dite pour autant. Car derrière l’approche conflictuelle, qui constitue l’ossature de cet ouvrage, c’est une invitation au dialogue qui s’impose, en tentant de s’abstraire des dogmatismes les plus tenaces pour qu’un vivre-ensemble digne de ce nom puisse enfin triomphe.

On the editor and contributors:

 Cet ouvrage a été dirigé et coordonné par Youssef Guenzoui, maître de conférences HDR en droit privé à l’Université Paris 13 Sorbonne Paris Cité, en délégation à l’Université de la Polynésie française (rattaché à GDI – EA 4240). Avec les contributions de Amir Ali, Emmanuelle Gindre, Youssef Guenzoui, Philippe Guez, Victor Guset, Philippe Jestaz, Valérie Parisot, Jean-Paul Pastorel, Geneviève Pignarre, Sandrine Sana-Chaillé de Néré, Laurent Sermet, Diana Villegas.

Read more with the publisher. 

BOOK: Robert CARVAIS & Jean-Louis HALPÉRIN (dir.), L'Histoire de l'édition juridique (XVIe-XXIe siècle). Un état des lieux [Contexes. Culture du droit, dir. Anne-Sophie CHAMBOST] (Paris: LGDJ, 2021), 420 p. ISBN 9782275074856, € 46

 

(image source: LGDJ)

Abstract:

L’édition du droit (qu’il ne faut pas confondre avec l’édiction du droit), ou l’usage de l’imprimé pour composer un savoir juridique et le diffuser largement à travers le réseau des librairies, des bibliothèques et un public, se révèle un secteur de cette industrie qui n’a que très peu retenu l’attention des chercheurs et à plus forte raison des juristes. Alors que l’histoire de l’édition est depuis longtemps un champ reconnu de la recherche historique avec ses repères, ses grandes figures d’autorité, ses textes fondateurs, la discipline juridique ne s’y est pour ainsi dire pas intéressée, malgré le regain d’intérêt pour l’histoire de l’enseignement du droit et du livre juridique. Pourtant que serait le droit sans la présence de l’imprimé ? Ce secteur possède des caractéristiques tout à fait uniques : les coutumes n’ont-elles pas dû être imprimées pour prendre corps ? Les textes législatifs et réglementaires, au rythme de leur création permanente, n’imposent-ils pas une diffusion égalitaire auprès de tous les citoyens, surtout dans un État de droit, républicain et démocratique ? L’usage des bonnes références n’oblige-il pas à une mise à jour permanente des règles et des normes ? Les décisions des tribunaux et cours de justice n’ont-elles pas besoin d’être publiées et annotées pour constituer la jurisprudence ? Analysant de nombreuses formes et genres de l’imprimé juridique, le présent livre remet en cause des idées reçues sur le style juridique supposé austère, sur la présentation peu amène du livre de droit, sur sa double finalité (produit commercial et outils intellectuels critiques), comme sur la nature hybride des acteurs de ce secteur (professionnels du droit et de l’édition). Il ouvre également de nouvelles perspectives sur les publics des impressions juridiques, comme la circulation de celles-ci, tant sous l’angle linguistique (traduction) que spatiale (diffusion). Si les historiens de l’édition devraient être intéressés par le contenu et les résultats de cet ouvrage, les juristes et historiens du droit le seront tout autant. Gageons que ces derniers y façonnent un nouvel axe de recherches.

On the editors:

Sous la direction de Robert Carvais, directeur de recherche émérite en sociologie de l’Université Paris X Nanterre, et Jean-Louis Halpérin, professeur à l’École normale supérieure.

Contributors:

Robert Carvais, Jean-Louis Halpérin, Xavier Prévost, Laura Beck Varela, Viera Rebolledo-Dhuin, Antoine Pélicand, Sebastiaan Vandenbogaerde, Fatiha Cherfoin-Baïch, Pierre-Nicolas Barenot, Carlos Miguel Herrera, Anne-Sophie Chambost, Martine Lakuszynski, Valérie Hayaert, Quentin Epron, Marie Houllemare, Guillaume Richard, Sébastian Evrard, Annamaria Monti and John W. Cairns. 

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SURVEY: Rechtsforschungskulturen vergleichend erforschen: eine Umfrage (MPILHLT, Christian Boulanger)

 

(images source: barblog (hypotheses))

First paragraph:

Die Debatte um den Stand und die Zukunft der Rechtssoziologie und interdisziplinären Rechtsforschung, an der auch wir auf diesem Blog aktiv teilnehmen (z.B. hier und hier) ist erstens auf die deutschsprachige, vor allem aber: deutsche Situation konzentriert, die sich durch eine hegemoniale Stellung der Rechtsdogmatik auszeichnet und in der andere Zugänge zur Rechtsforschung fragmentiert und institutionell marginalisiert geblieben sind. Wenn mit anderen Ländern verglichen wird, steht das Beispiel USA im Vordergrund, wo etwa die Law and Society Association eine Zahl an etablierten (und etatierten) Mitgliedern sowie einen forschungspolitischen Einfluss hat, von dem man hier selbst auf europäischer Ebene nur träumen kann. Ein Vergleich mit anderen, etwa benachbarten Ländern wie Polen, Frankreich oder die Niederlande wird nur selten unternommen, ebenso wenig werfen wir einen Blick über die Nordsee nach Großbritannien. Auf der anderen Seite erfolgt die Diskussion meist auf der Grundlage anekdotischer Evidenz. Weil interdisziplinäre Rechtsforschung meist auf der Grundlage kurzfristiger (Drittmittel-)Projekte stattfindet und sich dementsprechend auch keine oder nur schwache dauerhafte professionelle Strukturen ausbilden können, fehlen auch die Daten, die immer Nebenprodukt solcher institutionellen Verfestigungen sind.

Read more on hypotheses.

BOOK: Tom JOHNSON, Law in Common: Legal Cultures in Late-Medieval England (Oxford: Oxford University Press, 2019). ISBN 9780198785613, £75.00

(Source: Oxford University Press)

Oxford University Press is publishing a new book on local legal cultures in 15^th century England.

ABOUT THE BOOK

There were tens of thousands of different local law-courts in late-medieval England, providing the most common forums for the working out of disputes and the making of decisions about local governance. While historians have long studied these institutions, there have been very few attempts to understand this complex institutional form of 'legal pluralism'.

Law in Common provides a way of understanding this complexity by drawing out broader patterns of legal engagement. Tom Johnson first explores four 'local legal cultures' - in the countryside, in forests, in towns and cities, and in the maritime world- that grew up around legal institutions, landscapes, and forms of socio-economic practice in these places, and produced distinctive senses of law.

Johnson then turns to examine 'common legalities', widespread forms of social practice that emerge across these different localities, through which people aimed to invoke the power of law. Through studies of the physical landscape, the production of legitimate knowledge, the emergence of English as a legal vernacular, and the proliferation of legal documents, the volume offers a new way to understand how common people engaged with law in the course of their everyday lives.

Drawing on a huge body of archival research from the plenitude of different local institutions, Law in Common offers a new social history of law that aims to explain how common people negotiated the transformational changes of the long fifteenth century with, and through legality.

ABOUT THE AUTHOR

Tom Johnson, Lecturer in Late-Medieval History, University of York

Tom Johnson grew up in Ipswich. He completed degrees at Cambridge and Oxford, and his doctoral work at Birkbeck, University of London. He held a junior research fellowship at Emmanuel College, Cambridge, before joining the University of York as a Lecturer in Late Medieval History. In 2018-2019, he was a Fellow at The Davis Center for Historical Studies at Princeton University.

TABLE OF CONTENTS

Introduction: Local Legal Cultures and Common Legalities in Late-Medieval England

Part I: Local Legal Cultures

1: Rural Legal Culture: Ordaining Community

2: Urban Legal Culture: Institutional Density

3: Maritime Legal Culture: Expertise and Authority

4: Forest Legal Culture: Accounting for Vert and Venison

Part II: Common Legalities

5: The Legal Landscape

6: The Economy of Legitimate Knowledge

7: Legal English and the Vernacularization of Law

8: Common Legal Documents

Conclusion: Towards a Common Constitution

Bibliography

More information here

CALL FOR PAPERS: Journées internationales de la Société d'histoire du droit (Clermont-Ferrand, 23-26 MAY 2019); DEADLINE 30 APR 2019

(image source: Université Clermont Auvergne)

À l’invitation de l’université Clermont Auvergne et du centre Michel de L’Hospital, les journées internationales de la Société d’histoire du droit se tiendront

du 23 au 26 mai 2019, 

à l’école de droit de Clermont-Ferrand.

Le thème de ces journées sera

La culture juridique européenne, entre mythes et réalités.

L’expression « culture juridique européenne » est devenue si courante sous la plume des juristes que l’on en oublie le sens et la portée. Bien souvent, elle désigne un environnement constitué d’institutions, de professions, de pratiques et de mentalités communes. Consciemment ou inconsciemment, cette manière de procéder repose alors sur le postulat théorique qu’il existe pour les ordres juridiques européens, spécialement d’Europe continentale, des caractéristiques communes, hypostasiées sous la forme d’une essence ou d’une tradition, autrement qualifiées de « culture ».

Très concrètement, la culture juridique européenne est invoquée dans un contexte de compétition normative, lorsqu’il s’agit de défendre la romanité des droits européens contre ce qui est vécu comme une invasion du common law et une américanisation du droit. En toile de fond, l’essence romaine de la culture juridique européenne est évidemment brandie, de longue date, pour soutenir le projet de construction européenne, d’unification et d’harmonisation des législations nationales à l’aide d’un substrat supposé commun. Ce mythe de la présence réelle de Rome témoigne alors d’une orientation identitaire et foncièrement politique qui mériterait sans doute d’être interrogée. La diversité des styles judiciaires, des orientations doctrinales et des modes d’enseignement invite en effet à nuancer cette présentation devenue classique.

Pour autant, s’il ne faut pas minimiser la grande diversité des cultures juridiques locales et professionnelles, l’historien du droit serait tenté de reconnaître leur rapprochement au point de donner une impression d’unité culturelle. On pense bien entendu, en premier lieu, au droit romano-canonique formant la matrice de ce que les juristes d’Europe continentale nommaient, jusqu’à la fin de l’Ancien Régime, le jus commune. Au Moyen Âge et aux Temps modernes, la juridiction ecclésiastique, la papauté et la doctrine ont notamment favorisé la circulation et la convergence de discours et de modèles normatifs. Une histoire minutieuse des règles juridiques formelles, des doctrines et des pratiques permet alors de prendre conscience du terrain commun et des mutations parallèles des différents systèmes juridiques européens. Plus récemment encore, le droit de l’Union européenne et le droit de la Convention européenne des droits de l’homme ont certainement contribué à la constitution d’une communauté juridique supranationale et, peut-être même, à l’émergence d’une culture juridique européenne fondée sur le marché commun et les droits de l’homme.

Ces journées entendent alors porter dans le champ de l’histoire européenne, envisagée dans la longue durée, le dilemme bien connu entre la part de mythes que véhicule l’idée d’une communauté de droits et l’indéniable pluralité des cultures juridiques européennes.

* 

La durée des communications est impérativement limitée à 20 minutes. Conformément aux statuts de la Société, ces communications devront être prononcées en français ou exceptionnellement en anglais.

Par ailleurs, en partenariat avec l’Association française des jeunes historiens du droit, un atelier doctoral se tiendra au cours de ces journées. Il permettra ainsi aux doctorants de présenter et de discuter leurs recherches en cours. 

La date de clôture des inscriptions est fixée au 30 avril 2019.

Nicolas Laurent-Bonne, Cyrille Dounot et  Rémi Oulion,

professeurs d'histoire du droit et des institutions

(more information on the conference website)

JOURNAL: Revue d'histoire des Facultés de droit et de la culture juridique - n° 37 - 2017

(image source: Nomôdos)

Figures administratives de la faculté de droit de Paris : Anselme Batbie (1828-1887)
Benoît Plessix, Le Traité de droit administratif de Batbie, p. 11-33.
Armel Le Divellec, Batbie, un professeur de droit public en politique (1871-1887), p. 35-76.
Ariane Meynaud-Zeroual, Batbie et la Loi du 24 mai 1872 portant réorganisation du Conseil d’état, p. 77-114.
Nathalie Sigot, Anselme Batbie : Un juriste en porte-à-faux dans l’économie politique libérale, p. 115-137.

Eglise et enseignement du droit depuis 1875
Pierre-Henri Prélot, Les enjeux de la création de facultés de droit dans les nouvelles universités libres de la loi de 1875, p. 141-161.
Myriam Biscay, L’esprit de la Faculté catholique de droit de Lyon de 1875 à 1880 : Faculté libre ou contre-Faculté ?, p. 163-180.
François Jankowiak, De l’enseignement des Décrétales à la confection du Code. Pietro Gasparri entre Rome et Paris, p. 181-199.
Stanislas Muel, René Bazin, professeur de droit, p. 201-210.
Abbé Jean-Louis Gazzaniga, L’Histoire du droit canonique dans Le canoniste contemporain (1878-1914), p. 211-218.
Mgr Patrick Valdrini, L’aide de l’état aux établissements privés d’enseignement supérieur selon le rapport Vedel sur « les relations entre l’Etat et l’enseignement supérieur privé » (1978), p. 219-231.
Yvonne Flour, Les enjeux doctrinaux actuels de la laïcisation de l’état-civil, p. 233-252.
Céline Pauthier, Former des cadres religieux dans une faculté de droit : retour sur une expérience strasbourgeoise, p. 253-273.

Droit, politique, religion et économie : Une entrée dans la modernité par la Politica de Johannes Althusius
Olivier Descamps, Avant-Propos, p. 277-281.
Gaëlle Demelemestre, Le projet politique de la Politica d’Althusius, p. 283-299.
Diego Quaglioni, La legibus solutio chez Althusius, p. 301-312.
Xavier Prévost, Lex communis et lex propria dans la Politica (1614) de Johannes Althusius, p. 313-330.
Lucia Bianchin, Le problème de la justice dans la Politique d’Althusius, p. 331-347.
Mathias Schmoeckel, La liberté d’association et Johannes Althusius, entre théologie, politique et économie, p. 349-363.
Luisa Brunori, La question économique dans la théorisation althusienne de la République, p. 365-383.

Le droit est-il un alphabet ? Dictionnaires et répertoires juridiques
Pierre-Nicolas Barénot, Plagiat ou Science ? L’affaire du Répertoire de Guyot, p. 387-414.
Guillaume Richard, Répertoires et dictionnaires administratifs au XIXe siècle : entre rationalisation et réalités pratiques, p. 415-487.
Gilles Dumont, L’administré-citoyen des répertoires et dictionnaires juridiques, p. 489-511.
Mathieu Devinat, Conception et réception des dictionnaires juridiques en droit canadien : regards croisés des lexicographes et des juges sur le sens en droit, p. 513-525.

Lectures du… Trésor historique de l’état en France
Jacques Caillosse, Quel « droit administratif » P. Legendre fait-il entendre ?, p. 529-555.
Simon Gilbert, La conception de l’histoire du droit administratif de Pierre Legendre dans Trésor historique de l’état en France (1992), p. 557-581.
Katia Weidenfeld, La juridiction administrative dans le Trésor historique de l’état, ou la Passion du droit, p. 583-590.
Bernardo Sordi, Pour une « chronologie raisonnée » de l’histoire administrative, l’enseignement de Pierre Legendre, p.591-597.
Grégoire Bigot, Une généalogie de l’état ? Notes brèves sur le Trésor historique de l’état en France au miroir de l’anthropologie dogmatique, p. 599-620.

Variétés
Marianna Pignata, François Le Douaren et le Tractatus de Plagiariis, p. 623-637.
Mathieu Ruquet, Le droit des gens dans la pensée de Jean Bodin : Les Six Livres de la République à la lumière de L’Exposé du droit universel, p. 639-685.
Jean-Louis Mestre, De la pratique de la police parisienne à la théorie du droit public moderne, à propos d’un ouvrage récent, p. 687-695.
Grégoire Bigot, Problématique doctrinale des droits en régime napoléonien, p. 697-712.
Caroline Faure, Guillaume Routhier, une approche originale des juridictions administratives sous la Restauration, p. 713-732.
Guillaume Richard, Les professeurs de droit parisiens et l’édition juridique sous la Troisième République, p. 733-764.
Anne-Sophie Chambost, Portrait du juriste en homme de revue, à propos d’un ouvrage récent, p. 765-773.
Robert Jacob, Les habits neufs de la justice parisienne, à porpos d’un palais et d’un livre récents, p. 775-794.

Comptes rendus d’ouvragesAldo Schiavone, Ponce Pilate. Une énigme entre histoire et mémoire, traduit de l’italien par Marilène Raiola, Paris, Fayard, 2016, par Claire Lovisi, p. 797-799.
Soazick Kerneis (dir.), Une histoire juridique de l’Occident. Le droit et la coutume (IIIe-IXesiècle), Paris, PUF, 2018, par Rémi Oulion, p. 800-806.
Waclaw Uruszczak, Opera Historico-Iuridica Selecta. Prawo kanoniczne – nauka prawa – prawo wyznaniowe, Cracovie, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2017, par Anna Klimaszewska, p. 807-815.
Wanda Mastor, Julie Benetti, Pierre Égéa et Xavier Magnon (dir.), Les grands discours de la culture juridique, préface de Robert Badinter, Paris, Dalloz, Grands discours, 2017, par Xavier Prévost, p. 815-819.
Pierre Bodineau (dir.), Les professeurs de droit dans la France moderne et contemporaine. Enseignements, recherches, engagements, Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, 2015, par Sylvain Bloquet, p. 819-825.
Les Études Sociales, n° 166, Bibliothèques et sciences sociales, 2017, par Laetitia Guerlain, p. 825-829.
Olivier Dupéré (dir.), Constitution et droit international, regards sur un siècle de pensée juridique française, Institut universitaire Varenne, Colloques et essais, 2016, par Catherine Lecomte, p. 829-832.
Pierre Bonin, Pierre Brunet, et Soazick Kernéis (dir.), Formes et doctrines de l’État. Dialogue entre histoire du droit et théorie du droit, Pédone, 2017, par Jacques Chevallier, p. 832-839.

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CALL FOR PAPERS: Populariser l’enseignement du droit, de l’économie politique et de l’économie sociale au XIXe siècle (1814-1914). Jalons pour une recherche (Etudes Sociales, 2020/2) (DEADLINE 15 OCT 2019)

Populariser l’enseignement du droit, de l’économie politique et de l’économie sociale au xix^e siècle (1814-1914).

Jalons pour une recherche

Dossier Études sociales, 2020/2

 

(image source: BusinessInsider)

Ce dossier des Études sociales se situe à la croisée de deux champs de recherches en pleine expansion : l’histoire de l’enseignement du droit et de l’économie politique et/ou sociale d’une part, et celui de l’histoire de l’éducation populaire de l’autre.

L’histoire de l’éducation populaire, en premier lieu, longtemps cantonnée à une histoire internaliste et mémorielle, s’est peu à peu abstraite de cette dimension militante (Richez, 2004) pour se faire davantage historienne, comme en témoignent un certain nombre de travaux récents (Christen, 2013, 2014a et 2014b ; Besse et Christen, 2017). En second lieu, l’histoire de l’enseignement de l’économie politique, matière introduite dans les facultés de droit en 1864 avant son autonomisation progressive, a fait l’objet d’une thèse pionnière (Le Van-Lemesle, 2004). Cet enseignement peut être saisi à travers la dimension originelle que lui confère Walras (1879), qui s’apparente à « l’étude du mécanisme et des effets de la libre concurrence absolue en matière d'échange, de production, de capitalisation ». Il peut l’être tout autant à travers l’alternative qu’il lui oppose, l’économie sociale, entendue comme la « recherche des principes de justice suivant lesquels doit s'effectuer la répartition de la richesse entre les individus et l'État par la propriété et l'impôt » (sur ce concept, Lekéal, 2004). Quant à l’histoire de l’enseignement juridique, elle s’est petit à petit extraite de l’histoire des doctrines juridiques avec laquelle elle s’était longtemps confondue, pour s’ouvrir à une socio-histoire ayant permis de nombreux progrès, comme en témoigne la multiplication récente de travaux individuels et de projets collectifs (pour un panorama, Audren, 2014).

Or, l’histoire de l’enseignement du droit et de l’économie politique et/ou sociale a longtemps privilégié l’enseignement supérieur, qu’il s’agisse des universités ou des grandes écoles. Ce dossier propose ainsi de combler un vide historiographique important : celui de l’enseignement populaire du droit et de l’économie politique et sociale au xix^e siècle. Ce projet entend par conséquent prendre place au sein de la littérature déjà existante relative à l’éducation populaire et s’appuyer sur ses acquis (pour un panorama, Poujol, 1981). Malgré son caractère polysémique (Martin, 2010 et Besse, Chateigner et Ihaddadene, 2016), l’éducation populaire recouvre en général « toutes les formes d’éducation non scolaire, souvent “complémentaires” de l’école, qui ciblent aussi bien les enfants que les jeunes adultes appartenant aux milieux ouvriers et ruraux et aux classes moyennes » (Martin, 2010). Il faut de ce point de vue distinguer l’éducation populaire de l’enseignement technique ou professionnel. La première, se caractérisant par une dimension non-utilitaire marquée (qui reste cependant à évaluer plus finement), dispenserait des savoirs civiques, politiques ou culturels, tandis que le second, défini comme « l’ensemble des dispositifs de formation initiale destinés à préparer au monde du travail » (Lembré, 2017), privilégierait des savoirs directement utiles dans le monde professionnel (Besse, Chateigner et Ihaddadene, 2016). Même si les frontières entre ces deux catégories ne sont naturellement pas parfaitement étanches, seront exclus de ce dossier l’enseignement du droit et de l’économie politique dans le cadre de formations professionnelles. Dans le sillage des travaux récents consacrés aux littératures populaires du droit (Guerlain et Hakim, à paraître), ce dossier se propose de poser quelques premiers jalons relatifs à l’histoire de l’enseignement du droit et de l’économie politique et/ou sociale hors du cadre scolaire au sens large (qu’il s’agisse de l’enseignement secondaire ou supérieur), c’est-à-dire de s’intéresser à la vulgarisation de ces savoirs, entendue comme leur transmission à un public profane.

Si ce dossier entend s’appuyer sur les acquis de l’histoire de l’éducation populaire et industrielle, il souhaite également souligner la spécificité des savoirs juridiques et économiques. Ceux-ci, en effet, loin de revêtir une simple dimension cognitive, se caractérisent au contraire par leur caractère performatif marqué (Chatel, 2015). En outre, droit et économie politique et/ou sociale apparaissent à la fois comme deux savoirs porteurs d’enjeux politiques et sociaux particulièrement accusés. L’historiographie a depuis longtemps souligné le potentiel subversif et (ou parce que) émancipateur du droit (Israël, 2004) comme de l’économie politique, (Le Van-Lemesle, 1980) en particulier lorsqu’elle se décline sous la forme d’une économie dite sociale (Lévy, 1974). Ce dossier aura pour bornes chronologiques le long xix^e siècle, de la Restauration, date des premiers cours pour adultes (Christen, 2014) jusqu’à la Première Guerre mondiale, l’entre-deux-guerres apparaissant comme une période de profond bouleversement et de prise en charge étatique de plus en plus poussée de l’éducation populaire qui nécessiterait un traitement différent.

Dans le cadre de ce vaste chantier, plusieurs pistes pourront être explorées.

Les lieux et les acteurs de la transmission des savoirs juridiques et économiques au xix^e siècle.

Où enseigne-t-on le droit et l’économie politique et/ou sociale hors des cadres scolaires au xix^e siècle ? Il s’agit d’entamer une cartographie de ces enseignements à destination des profanes. Quelle est la place du droit et de l’économie politique et/ou sociale au Collège de France, au CNAM, dans les coopératives, dans les syndicats et bourses du travail, dans les conférences organisées par les Chambres de commerce, dans les cours du soir pour ouvriers adultes, dans les conférences et universités populaires, dans les causeries anarchistes, chez les saint-simoniens, dans les phalanstères et les familistères, au sein des municipalités socialistes (pour contrecarrer les cours dispensés dans le cadre du paternalisme patronal), au sein d’associations dédiées à l’éducation populaire (Association polytechnique, Société pour l’instruction élémentaire, Ligue de l’enseignement, etc.) ou encore au sein d’œuvres confessionnelles ou réformatrices (patronages de jeunes adultes, Société des conférences de Saint-Vincent-de-Paul, Cercles catholiques d’ouvriers, Semaines sociales, Unions chrétiennes de jeunes gens, mouvement leplaysien, Sillon de Marc Sangnier, Association catholique de la jeunesse française, etc.) ?

-        Du côté du droit, on sait, par exemple, que des cours populaires étaient dispensés aux ouvriers pendant la Commune, ou encore qu’un petit nombre de juristes, avocats ou professeurs de droit, s’est engagé dans le mouvement des universités populaires (Audren et Halpérin, 2013). Les membres du mouvement leplaysien ou des Semaines sociales donnaient également fréquemment des conférences de droit et d’économie politique et sociale, tandis que le « droit usuel » était enseigné dans quantité d’associations dédiées à l’éducation populaire.

-        Du côté de l’économie, on connaît les entreprises des économistes libéraux destinées à promouvoir le libre-échangisme, comme les conférences de Jean-Baptiste Say à l’Athénée, à destination toutefois d’un public issu de la bourgeoisie libérale et cultivée ou encore la tournée de conférences de Frédéric Passy, dans les années 1860, devant un public mi-bourgeois, mi-populaire (Le Van-Lemesle, 2004). Des conférences d’économie politique étaient également organisées dans le cadre des Chambres de commerce, de l’Association polytechnique, de l’Association philotechnique, etc. (Le Van-Lemesle, 1980). Quant à l’économie sociale, sa rivalité avec l’économie politique se joue précisément dans ces cours extra-universitaires : on connaît ainsi les tentatives de certains personnages pour promouvoir un enseignement populaire d’économie politique et sociale, comme par exemple celle de l’ingénieur leplaysien Jules Michel à Lyon, qui enseigne aux ateliers Gillet pendant 25 ans.

De manière plus générale cependant, ces multiples entreprises de diffusion des savoirs juridiques et économiques restent à compléter et préciser. C’est dire qu’on s’interrogera également sur les acteurs de la diffusion de ces savoirs, grands noms ou foule des inconnus (professeurs de droit et d’économie politique, praticiens du droit, syndicalistes, instituteurs, etc.). Qui sont ces enseignants de l’ombre qui dispensent un savoir juridico-économique à des profanes, ni étudiants en droit ou en économie, ni juristes ou économistes de profession ? D’une discipline à l’autre, le profil socio-économique du public qui assiste à ces enseignements évolue-t-il ? Comment se marque la présence des femmes ?

Objectifs et temporalités de la transmission des savoirs juridiques et économiques au xix^e siècle.

Quels objectifs poursuit-on lorsqu’on entreprend de transmettre un savoir juridique ou économique à des profanes ? De la part des élites, catholiques comme philanthropiques, dispenser quelques saines notions de droit et d’économie à des profanes peut avoir pour finalité, dans le contexte de l’émergence de la question sociale, de moraliser et de domestiquer les classes populaires. Elle peut aussi, – et ce sera surtout le cas à partir de la III^e République –, viser à atteindre l’idéal républicain d’émancipation de l’homme par l’instruction et à acculturer le peuple à la démocratie. De la part des milieux syndicaux ou ouvriers, dispenser des rudiments de droit et d’économie politique et sociale obéit, on s’en doute, à des objectifs très différents : apprendre à connaître et défendre ses droits ou encore promouvoir un discours économique différent. Dès lors, ces enseignements ont-ils un « simple » but d’instruction ou prennent-ils place la forme d’un militantisme assumé ? (républicain, socialiste, catholique, libre-échangiste, etc). Quelles cultures juridique et économique ces enseignements véhiculent-ils ? Quel est le sens de cette appropriation et de cette transmission des savoirs juridico-économiques aux profanes ? Ces enseignements sont-ils destinés à fournir un minimum de notions pratiques directement utilisables ou au contraire à former des citoyens aux vertus civiques et à acculturer les classes populaires au respect du droit et du libéralisme économique dominant du xix^e siècle ?

C’est dire qu’il s’agira d’éclairer les enjeux sociaux, idéologiques et politiques mouvants de ces enseignements dans ce long xix^e siècle. Le choix de la longue durée permettra peut-être de dégager des temporalités différentes dans la forme (privée ou étatique ; nationale ou locale) et dans les objectifs (moraliser, instruire, émanciper) de la transmission de ces savoirs.

Contenu et modalités de la transmission des savoirs juridiques et économiques au xix^e siècle.

La question du contenu et des modalités de transmission des savoirs juridiques et économiques doit également être interrogée, tant dans ses aspects pédagogiques que matériels. Au point de vue pédagogique tout d’abord, une discipline comme le droit, caractérisée par un vocabulaire très spécifique dont on a souvent relevé combien il pouvait paraître sibyllin aux yeux des non-juristes, nécessite un effort d’adaptation à un public profane. Comment transmettre des rudiments de droit à des personnes n’ayant pas l’habitude de manier la langue si spécifique des juristes ? Dès lors, le contenu des cours est-il adapté ou délivré tel quel ? Des techniques pédagogiques spécifiques sont-elles mises en place pour conserver un auditoire volontiers fuyant ? Des thèmes sont-ils privilégiés pour intéresser, retenir et édifier l’auditoire (par exemple, pour les ouvriers : la propriété, la famille, l’étude des lois sociales, le rapport du capital et du travail ou les enjeux de la lutte des classes) ?

D’un point de vue matériel ensuite, dans quel cadre et selon quelles structures s’organisent ces enseignements populaires (clubs, associations, syndicats) ? Où, comment, à quel rythme les cours sont-ils organisés pour attirer l’auditoire visé (cafés, salles de spectacles, cabinets de lecture, bourses du travail ; l’entrée est-elle libre ou soumise au versement d’une cotisation) ? Ces enseignements relèvent-ils simplement de l’oralité ou reçoivent-ils un prolongement éditorial (comptes rendus dans la presse ou publication de fascicules) ?

C’est dire que ce vaste chantier, loin d’adopter un point-de-vue interne à l’histoire du droit et à l’histoire économique, entend à l’inverse dialoguer avec l’histoire de l’éducation populaire, afin s’emparer pleinement des enjeux de la vulgarisation des savoirs juridiques et économiques au xix^e siècle. Saisir la transmission du droit et de l’économie politique et/ou sociale dans la Cité : telle pourrait être, synthétisée en une formule, l’ambition de ce dossier.

Celui-ci souhaiterait idéalement proposer une analyse multi-scalaire : panorama global de ces enseignements dans une ville particulière ; études de cas d’enseignements juridiques et économiques au sein d’une institution ou d’une association donnée ; études de cas autour d’acteurs particuliers ou au contraire perspectives prosopographiques plus larges ; articulation entre discours théorique au sujet de ces enseignements et pratique concrète à travers un indispensable travail archivistique.

Modalités pratiques

Les propositions d’articles sont à envoyer, accompagnées d’un bref CV, aux trois coordinateurs du dossier avant le 15 octobre 2019. Les articles retenus seront présentés lors d’une journée d’étude organisée l’Université de Lille 2 en avril 2020. Ils seront ensuite présentés pour évaluation à la revue le 15 mai 2020. Ils feront alors l’objet d’une double évaluation à l’aveugle par le comité de rédaction des Études sociales, comme l’exigent les règles de la revue. Ils peuvent alors être acceptés sans modification, acceptés sous réserve de modifications ou refusés.

Anne-Sophie Chambost : anne.sophie.chambost@univ-st-etienne.fr

Laetitia Guerlain : laetitia.guerlain@u-bordeaux.fr

Farid Lekéal : farid.lekeal@univ-lille.fr

Bibliographie indicative

Audren (F.), 2014. « Alma Mater sous le regard de l’historien du droit. Cultures académiques, formation des élites et identités professionnelles », in Krynen (J.) et d’Alteroche (B.) (dir.), L’histoire du droit en France. Nouvelles tendances, nouveaux territoires, Paris, Classiques Garnier, p. 145-172.

Audren (F.) et Halpérin (J.-L.), 2013. La culture juridique française entre mythes et réalités, xix^e-xx^e siècles, Paris, CNRS éd.

Besse (L.), 2010. « Éducation populaire », in Delporte (C.), Mollier (J.-Y.) et Sirinelli (J.-F.) (dir.), Dictionnaire d’histoire culturelle de la France contemporaine, Paris, PUF.

Besse (L.), Chateigner (F.) et Ihaddadene (F.), 2016. « L’éducation populaire », Savoirs. Revue internationale de recherches en éducation et formation des adultes, n° 42 [Éducation populaire], 3, p. 11-49.

Besse (L.) et Christen (C.) (dir.), 2017. Histoire de l’éducation populaire 1815-1945. Perspectives françaises et internationales, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion.

Cacérès (B.), 1964. Histoire de l’éducation populaire, Paris, Seuil.

Chatel (E.), 2015. « Pour une histoire et une sociologie de l’enseignement de l’économie », Éducation et sociétés, n° 35, 1, p. 5-21.

Christen (C.), 2013. « L’éducation populaire sous la Restauration et la monarchie de Juillet », La Révolution française. Cahiers de l’Institut d’histoire de la Révolution française, n° 4, p. 1-16.

Christen (C.), 2014. « Jalons pour une histoire de l’éducation industrielle destinée aux ouvriers adultes au xix^e siècle », Les Études sociales, n° 159 [L’éducation industrielle et les savoirs enseignés aux ouvriers adultes en France (1800-1870)], p. 3-9.

Dintzer (L.) 1961. « Le mouvement des universités populaires », Le mouvement social, avril-juin, p. 3-38.

Guerlain (L.) et Hakim (N.) (dir.), à paraître. Le sacré et le profane : les littératures populaires du droit, Paris, Lextenso.

Guerlain (L.) et Hakim (N.), à paraître. « Acquiring legal literacy : popular legal literature in 19^th century France », in Korpiola (M.) (dir.), Learning law by doing. Exploring legal literacy in premodern societies, New York, Palgrave Macmillan.

Israël (L.), 2004. L’arme du droit, Paris, Presses de Sciences Po.

Lee (E.), 2016. Au plaisir de savoir : l'invention des conférences populaires : Paris 1860-1914, Thèse EHESS.

Lekéal (F.), 2004. « Opacité conceptuelle et difficulté d'identification matérielle de l'économie sociale : approche historique », Cahiers de l'Institut Régional du Travail d'Aix-Marseille, n° 12 [Histoire du contrat de travail], p. 109-118.

Lembré (S.), 2017. « L’enseignement professionnel et la culture ouvrière sous la III^e République », Mil Neuf Cent. Revue d’histoire intellectuelle, n° 35, 1, p. 41-59.

Le Van-Lemesle (L.), 1980. « La promotion de l’économie politique en France au xix^e siècle, jusqu’à son introduction dans les Facultés (1815-1881) », Revue d’histoire moderne et contemporaine, tome 27, n° 2, avril-juin, p. 270-294.

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Mayeur (F.), 1981. Histoire générale de l’enseignement et de l’éducation en France, Paris, Perrin (rééd. Coll. Tempus, 2004).

Martin (J.-P.), 2010. « Éducation populaire », in Jacquet-Francillon (F.), Enfer (R. d’) et Loeffel (L.) (dir.), Une histoire de l’école : anthologie de l’éducation et de l’enseignement en France, xviii^e-xx^e siècles, Paris, Retz, p. 197-204.

Mercier (L.), 1986. Les universités populaires, 1899-1914 : éducation populaire et mouvement ouvrier au début du siècle, Paris, Les éditions ouvrières.

Poujol (G.), 1981. L’éducation populaire : histoires et pouvoirs, Paris, Les éditions ouvrières.

Richez (J.-C.), 2004. « La mémoire légendaire de l’éducation populaire », Pour, n° 181, p. 106-114.

Terrot (N.), 1997. Histoire de l’éducation des adultes en France. La part de l’éducation des adultes dans la formation des travailleurs (1789-1971), Paris, L’Harmattan.

Walras (L.), 1987. Œuvres économiques complètes, Vol. VII, Mélanges d'économie politique et sociale, Paris, Economica.