BOOK: Kunal PARKER, The Turn to Process: American Legal, Political, and Economic Thought, 1870–1970 (Cambridge: Cambridge University Press, 2023), 346 pp, ISBN 9781009335225, £79.99

 

(image courtesy: Cambridge University Press)

Book description: 

In The Turn to Process, Kunal M. Parker explores the massive reorientation of American legal, political, and economic thinking between 1870 and 1970. Over this period, American conceptions of law, democracy, and markets went from being oriented around truths, ends, and foundations to being oriented around methods, processes, and techniques. No longer viewed as founded in justice and morality, law became a way of doing things centered around legal procedure. Shedding its foundations in the 'people,' democracy became a technique of governance consisting of an endless process of interacting groups. Liberating themselves from the truths of labor, markets and market actors became intellectual and political techniques without necessary grounding in the reality of human behavior. Contrasting nineteenth and twentieth century legal, political, and economic thought, this book situates this transformation in the philosophical crisis of modernism and the rise of the administrative state.

Table of contents: 

Introduction
Part I. Truths (and Methods): American legal, political, and economic thought before 1870
Part II. The Turn to Process, 1870 – 1970: Three Essays: A. Law: becoming procedure
B. Political science: the group as process
C. Economics: man and market as technique
Part III. Conclusion: History, method, fracture

About the author: 

Kunal M. Parker is a Professor of Law and Dean's Distinguished Scholar at the University of Miami. He is the author of Common Law, History, and Democracy in America, 1700–1900: Legal Thought Before Modernism (2011) and Making Foreigners: Immigration and Citizenship Law in America, 1600–2000 (2015).

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BOOK : Michael SONENSCHER, Jean-Jacques Rousseau - The Division of Labour, The Politics of the Imagination and The Concept of Federal Government (Leiden-New York: Brill, 2020). ISBN 978-90-04-39214-4

(Source: Brill)

Brill is publishing a new book on the political thought of Jean-Jacques Rousseau.

ABOUT THE BOOK

This is a book about the political thought of Jean-Jacques Rousseau. Its aim is to explain why, for Rousseau, thinking about politics – whether as democratic sovereignty, representative government, institutionalised power, imaginative vision or a moment of decision – lay at the heart of what he called his “grand, sad system.” This book tracks the gradual emergence of the various components of that system and describes the connections between them. The result is a new and fresh interpretation of one of Europe’s most famous political thinkers, showing why Rousseau can be seen as one of the first theorists of the modern concept of civil society and a key source of the problematic modern idea of a federal system.

ABOUT THE AUTHOR

Michael Sonenscher is a Fellow of King’s College, Cambridge. He is the author of Before the Deluge and Sans-Culottes: An Eighteenth-Century Emblem in the French Revolution, as well as the editor of Sieyès: Political Writings.

TABLE OF CONTENTS

Preface
Acknowledgments
Abbreviations Used in Footnotes and a Note on Citations

1 Jean-Jacques Rousseau and the Marvellous in Life
 1 The Power of Prose
 2 Rousseau and Burke
 3 An Elusive System
 4 The Problem of Unity
 5 A Cumulative Process
 6 The Mystery of Federalism

2 The Fénelon Problem
 1 The Many Dimensions of Reform
 2 Rousseau and Montesquieu
 3 Markets, Politics and Reform
 4 Rousseau and the Fénelon Problem

3 The Division of Labour and the Political Economy of the General Will
 1 Population and Subsistence Goods
 2 Perfectibility, Autonomy and the Idea of a Federal Government
 3 The Social Contract
 4 Gradated Promotion and the General Will
 5 Taxation and Representation
 6 The Federal Dimension of Rousseau’s Thought

4 The Politics of the Imagination
 1 The Language of Signs
 2 The Origins of the Imagination
 3 The Genealogy of Love
 4 The Imagination and the Social Contract

5 Conscience and the Structure of Federal Government
 1 A Simulacrum of Virtue
 2 The Origins of Conscience
 3 The Power of Enchantment

6 Rousseau’s Legacy
 1 Theodicies and Their Properties
 2 From Metapolitics to Civil Society
 3 Theories of the Political State
 4 Lorenz von Stein
 5 Rudolf von Jhering
 6 The Concept of Sovereignty
 7 Otto von Gierke
 8 Epilogue: the Jean-Jacques Rousseau Problem in Historical Context

Bibliography
Index 

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JOURNAL: Grotiana XXXIX (2018), Issue 1 (December)

(image source: Brill)

An Unpublished Letter from Herbert of Cherbury to Grotius on the Expeditio in Ream Insulam: Commentary, Text, and Translation (Felix Waldmann)
Abstract:

The following article presents the text and translation of an unpublished letter to Grotius from Edward Herbert (1582?–1648), Lord Cherbury. The letter pertains to Cherbury’s The expedition to the Isle of Rhé or Expeditio in Ream Insulam – his manuscript account of the duke of Buckingham’s abortive siege of the Isle of Ré in July–October 1627.

Grotius, Dio Chrysostom and the ‘Invention’ of Customary ius gentium (Francesca Iurlarlo)
Abstract:

This article tackles the issue of whether and how Hugo Grotius conceives of custom as a formal source of the law of nations. The main claim of it is that not only custom plays a fundamental role in Grotius’s thought, but that his reflections mark a fundamental turning point for the history of customary international law. A crucial role in this process of re-conceptualization is played by Grotius’s reading of Dio Chrysostom, whose oration On custom provides him with an integrated account of custom as a ‘normative practice’ based on rhetorical judgment (as opposed to the Scholastic interpretation of custom as reiteration of voluntary acts). Consequently, I argue that Dio Chrysostom’s text helps Grotius to transpose the question of the normative legitimacy of custom from a moral to an interpretative level. To conclude, I will show that Grotius adopts two different rhetorical strategies to prove the existence of customary norms of ius gentium.

 States and Patrimonial Kingdoms: Hugo Grotius’s Account of Sovereign Entities in The Rights of War and Peace (Emile Simpson)
Abstract:

In this article I set out Hugo Grotius’s account of sovereign entities in the De Iure Belli ac Pacis (The Rights of War and Peace, 1625). In so doing, I seek to challenge a claim not uncommonly encountered in the recent historiography of the work, namely, that Grotius had no account of the state therein. In challenging that claim, I will make a further claim that while Grotius did have an account of the state, it was only one of two forms of sovereign entity, the other being the patrimonial kingdom. While this last claim is occasionally encountered in terms of a distinction between forms of government, I go further, on the basis that the distinction identifies a fundamental conceptual difference between free and unfree nations, which speaks not only to the form of government, but to the nature of the sovereign entity itself. Furthermore, it is my contention that through the patrimonial kingdom, Grotius was able to account for empire.

 A Reply to Grotius’s Critics. On Constitutional Law (Gustaaf van Nifterik)
Abstract:

It is not always easy to interpret Grotius’s constitutional theory that lies hidden within his book on the law of war and peace. After a very concise discussion of this constitutional framework, this study turns to various interpretations and conclusions by contemporary scholars that sit awkwardly within the theory. The interpretations of Richard Tuck, Peter Borschberg, Knud Haakonson, Frank Grunert, Deborah Baumgold, Marco Barducci, Daniel Lee and Gustaaf van Nifterik are discussed critically. 

An Introduction to the Smaller Bodies of Water in Hugo Grotius’s Legal Theory (Laurelin Middelkoop)
Abstract:

Around the same time as his writing of De iure belli ac pacis, Hugo Grotius wrote a short tract: Introduction to the jurisprudence of Holland. He was the first to offer a systematic account of the substantive law of Holland, with a specific focus on rights over laws. I propose that by drawing a comparison between the Introduction and his other major law treatises, the key elements and differences of his argument in Mare liberum become clearer. Secondly, it shows a different side of Grotius as a legal theorist, one concerned with smaller legal issues surrounding property relations in Holland, where potential conflicts stemming from water damage are particularly common and likely. By focusing on how Grotius handles categories of smaller bodies of water, in Introduction but also in ibp and De iure praedae, his understanding of what makes some water susceptible to ownership is drawn out.

 Book reviews:

• The Historical Foundations of Grotius’ Analysis of Delict [Legal History Library 24], written by Joe Sampson (Eltjo Schrage)
• Scriptural Authority and Biblical Criticism in the Dutch Golden Age: God’s Word Questioned, edited by Dirk van Miert, Henk J. M. Nellen, Piet Steenbakkers, and Jetze Touber (Nicholas Hardy)
• Hugo Grotius and the Modern Theology of Freedom: Transcending Natural Rights, written by Jeremy Seth Geddert (Andrew Blom)
• Hugo Grotius and the Century of Revolution 1613–1718: Transnational Reception in English Political Thought, written by Marco Barducci (Marco Barducci)
• Criticism and Confession. The Bible in the Seventeenth Century Republic of Letters, written by Nicholas Hardy (Sarah Mortimer)
• Necessity in International Law, written by Jens David Ohlin & Larry May (Ioannis D. Evrigenis)

Bibliography (Rens Steenhard)

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BOOK: Balázs TRENCSÉNY, Michal KOPECEK, Luka LISJAK GABRIJELCIC, Maria FALINA, Monika BAÁR & Maiej JANOWSKI (eds.), A History of Modern Political Thought in East Central Europe (Oxford: OUP, 2018), 480 p. SIBN 9780198737155, 75 GBP

(image source: OUP)

Book abstract:

A History of Modern Political Thought in East Central Europe is a synthetic work, authored by an international team of researchers, covering twenty national cultures and 250 years. It goes beyond the conventional nation-centered narratives and presents a novel vision especially sensitive to the cross-cultural entanglement of political ideas and discourses. Its principal aim is to make these cultures available for the global 'market of ideas' and revisit some of the basic assumptions about the history of modern political thought, and modernity as such.
The present volume is a sequel to Volume I: Negotiating Modernity in the 'Long Nineteenth Century'. It begins with the end of the Great War, depicting the colorful intellectual landscape of the interwar period and the increasing political and ideological radicalization culminating in the Second World War. Taking the war experience both as a breaking point but in many ways also a transmitter of previous intellectual traditions, it maps the intellectual paradigms and debates of the immediate postwar years, marked by a negotiation between the democratic and communist agendas, as well as the subsequent processes of political and cultural Stalinization. Subsequently, the post-Stalinist period is analyzed with a special focus on the various attempts of de-Stalinization and the rise of revisionist Marxism and other critical projects culminating in the carnivalesque but also extremely dramatic year of 1968. This volume is followed by Volume II: Negotiating Modernity in the 'Short Twentieth Century' and Beyond, Part II: 1968-2018.

On the contributors:

Balázs Trencsényi, Professor in the Department of History, Central European University Budapest, Michal Kopeček, Head of the Ideas and Concepts Department, Institute of Contemporary History, Prague, Luka Lisjak Gabrijelčič, PhD candidate in the Program in Comparative History of Central, Southeastern, and Eastern Europe, Central European University, Budapest, Maria Falina, Lecturer in European History, Dublin City University, Mónika Baár, Professor of Central European Studies, University of Leiden, and Maciej Janowski, Head of Section at the Institute of History, Polish Academy of Sciences,

Warsaw Balázs Trencsényi is Professor in the Department of History, Central European University Budapest. His research focuses on the comparative history of political thought in East Central Europe and the history of historiography. He is Co-Director of Pasts, Inc., Center for Historical Studies at CEU and Editor of the periodical East Central Europe (Brill). His publications include A History of Modern Political Thought in East Central Europe: Volume I: Negotiating Modernity in the 'Long Nineteenth Century' (with Maciej Janowski, Monika Baar, Maria Falina, and Michal Kopeček, OUP, 2016), The Politics of 'National Character': A Study in Interwar East European Thought (Routledge, 2012), Whose Love of Which Country?: Composite States, National Histories and Patriotic Discourses in Early Modern East Central Europe (Brill, 2010), and Hungary and Romania beyond National Narratives: Comparisons and Entanglements (Peter Lang, 2013).

Michal Kopeček is Head of the Ideas and Concepts Department at the Institute of Contemporary History in Prague, and Co-Director of Imre Kertész Kolleg, Friedrich Schiller University in Jena. His publications include A History of Modern Political Thought in East Central Europe: Volume I: Negotiating Modernity in the 'Long Nineteenth Century' (with Balázs Trencsényi, Maciej Janowski, Monika Baar, Maria Falina, OUP, 2016), and Quest for the Revolution's Lost Meaning: Origins of the Marxist Revisionism in Central Europe, 1953-1960 (forthcoming Brill, 2018).

Luka Lisjak Gabrijelčič is a PhD candidate at the program in Comparative History of Central, Southeastern and Eastern Europe at the Central European University, Budapest. His main fields of interest include intellectual history, nationalism, and history of political thought, with a focus on European peripheries and semi-peripheries. He co-authored a volume on modern radical ideologies ( Utopije demokracije, ZNK Masovna, 2005), and edited a volume on humanism in contemporary social and political thought ( Blodnjaki smisla: misliti humanizem danes, DHG, 2007). He is the editor of the Slovenian quarterly journal Razpotja.

Maria Falina is Lecturer in Modern European History at Dublin City University. Her main fields of interest are intellectual history, nationalism, and history of religion and politics. Her publications include A History of Modern Political Thought in East Central Europe: Volume I: Negotiating Modernity in the 'Long Nineteenth Century' (with Balázs Trencsényi, Michal Kopeček, Maciej Janowski, and Monika Baar, OUP, 2016), and articles such as 'Between >"Clerical Fascism>" and Political Orthodoxy: Orthodox Christianity and Nationalism in Interwar Serbia' in Totalitarian Movements & Political Religions, (2007) 8/2: 247-258, and 'Religion Visible and Invisible: The Case of Post-Yugoslav Anti-War Films', in C. Schmitt and L. Berezhnaya, eds. Iconic Turn(s): Religion and Nation in East European Films after 1989 (Brill, 2013).

Mónika Baár is Professor of Central European Studies at the University of Leiden. Her research focuses on modern historiography, cultural history and political thought, with special attention to the problem of marginality. Her publications include A History of Modern Political Thought in East Central Europe: Volume I: Negotiating Modernity in the 'Long Nineteenth Century' (with Balázs Trencsényi, Michal Kopeček, Maciej Janowski, and Maria Falina, OUP, 2016), and Historians and the Nationalism: East-Central Europe in the Nineteenth Century (OUP, 2010). She is Associate Editor of Nationalities Papers.

Maciej Janowski is Head of Section at the Institute of History, Polish Academy of Sciences, Warsaw and Visiting Professor at the Central European University, Budapest. His main fields of interest are social and intellectual history of Central Europe and the history of liberalism. He is editor of the periodical East Central Europe (Brill) and Deputy Editor of Kwartalnik Historyczny. His publications include A History of Modern Political Thought in East Central Europe: Volume I: Negotiating Modernity in the 'Long Nineteenth Century' (with Balázs Trencsényi, Michal Kopeček, Mónika Baár, and Maria Falina, OUP, 2016), and Polish Liberal Thought before 1918 (CEU Press, 2004).

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BOOK: Elsa FOREY, Jean-Jacques CLÈRE & Bernard QUIRINY (dir.) La pensée constitutionnelle de Robespierre [Société d'Études Robespierristes] (Paris: Éditions La Mémoire du Droit, 2018), 278 p., € 39

(image source: LMDD)

Book abstract:

On n’en a jamais fini avec Robespierre : sa personne, son action, sa pensée continuent de susciter l’intérêt, et souvent les passions. Fut-il le héros de la liberté ou l’apôtre du terrorisme ? Champion du peuple ou prototype du dictateur ? Ami des droits de l’homme ou ennemi du libéralisme ? Issu d’un colloque réunissant juristes constitutionnalistes, historiens du droit et historiens, le présent ouvrage réexamine la pensée de Robespierre et met en particulier à l’épreuve ses idées sur le droit politique : qu’est-ce pour lui que la Constitution, en quoi consiste son système des droits naturels, pourquoi faut-il, d’après lui, déclarer les droits de l’homme, quelle est la spécificité du gouvernement révolutionnaire, quel est le rôle des représentants, comment protéger les libertés, organiser la justice, défendre la patrie ? Autant de questions où le droit public se rencontre avec l’histoire, et l’histoire avec la philosophie politique ; en confrontant ses discours avec ses actes, en restituant ses idées politiques et juridiques dans leur contexte, ce volume pose sur Robespierre un éclairage inédit, propre à passionner tous ceux qu’intéressent la Révolution et les questions qu’elle nous a léguées, souvent irrésolues, toujours actuelles.

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JOURNAL: Giornale di Storia costituzionale/Journal of Constitutional History [Special Issue: the Belgian Constitution of 1831: History, Ideologies, Sovereignty] XXXV (2018)/1

(image source: Academia)

The Giornale di Storia costituzionale is a periodical published twice a year. It was born in 2001 with the aim of promoting and gathering research and methodological proposals that concern the manifold paths of constitutional history. The articles here published intend to analyse - in a multidisciplinary and comparative perspective - the foundations and characters of a complex historical and cultural phenomenon which has given birth to a common inheritance, yet with different forms and conceptions. Between present and past, the scholars of law, politics, institutions, and more generally the experts of social sciences think and dialogue about constitutionalism, marked by deep historical roots and growing tensions. The Giornale has already become a meeting and reference point for the different practices of constitutional history, it publishes essays in various languages and is characterised by thematic richness and variety in surveys, alternating miscellaneous issues with others dedicated to monographic rese

Contents:

• "Introduction" (Christophe Maes & Brecht Deseure)
• "The Belgian Constitution: Modern Constitutionalism's Greatest Triumph ?" (Brecht Deseure, Raf Geenens, Christophe Maes & Stefan Sottiaux)
• "Constitutionalism in Post-1814 Europe: Monarchy, Parliament and Sovereignty" (Markus J. Prutsch)
• "Liberalism, modern constitutionalism and nation building in the Belgian Constitution of 1831: a comparative perspective" (Peter A.J. Van den Berg)
• "Making the constitution more Catholic ? Catholic adaptation strategies to the Belgian constitutional liberties of 1831" (Roberto Dagnino)
• "Republic and popular sovereignty. The Belgian case: 1830-1831" (Els Witte)
• "The Constitution of the Belgian people. The Nation as legitimisation" (Jan Clement, Mieke Vna de Putte)
• "The end justifies the means. The nature of Belgium's 1830 political liberalism" (Christophe Maes)
• "Raymond Carré de Malberg and the interpretation of sovereignty in the Belgian constituiton" (Olga Bashkina)

Other contributions:

• "L'antiveggente Vittorio Emanuele Orlando e la "soluzione" della tormentat "Questione romana" (Leone Melilloo)
• "'Le leggi sono leggi'. Legalità, giustizia e politica nell'Italia di Piero Calamandrei" (Floriana Colao)

Tribute to Nicolao Merker:

• "Ricordo di Nicolao Merker" (Stefano Gensini)
• "Profilo di Nicolao Merker" (Luig Ponzo)
• "La Germania di Merker" (Luca Scuccimarra)
• "Nicolao Merker e il marxismo dellavolpiano all'Università di Roma" (Roberto Finelli)
• "Il Marx di Nicolao Merker" (Stefano Petrucciani)
• "Merker e la questione nazionale" (Luka Bogdanic)
• "La questione del populismo" (Michele Prospero)
• "Nicolao Merker e l'Africa" (Carlo Carbone)

Testi & Pretesti

• Storie di infamia ai tempi di Schiller (Carlo Sabbatini)

Librido

• "Vida Azimi legge L'Occident vu de Russie. Anthologie de la pensée russe de Karamzine à Poutine. Choix présentations et traductions de Michel Niqueux"
• Ventidue proposte di lettura

More information on Prof. Luigi Lacchè's academia page.

BOOK: Benjamin STRAUMANN, Crisis and Constitutionalism. Roman Political Thought from the Fall of the Republic to the Age of Revolution (Oxford: OUP, 2016), 432 p. ISBN 9780199950928, 64 GBP

(image source: OUP)

Abstract:

Crisis and Constitutionalism argues that the late Roman Republic saw, for the first time in the history of political thought, the development of a normative concept of constitutionthe concept of a set of constitutional norms designed to guarantee and achieve certain interests of the individual. Benjamin Straumann first explores how a Roman concept of constitution emerged out of the crisis and fall of the Roman Republic. The increasing use of emergency measures and extraordinary powers in the late Republic provoked Cicero and some of his contemporaries to turn a hitherto implicit, inchoate constitutionalism into explicit constitutional argument and theory. The crisis of the Republic thus brought about a powerful constitutionalism and convinced Cicero to articulate the norms and rights that would provide its substance; this typically Roman constitutional theory is described in the second part of the study. Straumann then discusses the reception of Roman constitutional thought up to the late eighteenth century and the American Founding, which gave rise to a new, constitutional republicanism. This tradition was characterized by a keen interest in the Roman Republics decline and fall, and an insistence on the limits of virtue. The crisis of the Republic was interpreted as a constitutional crisis, and the only remedy to escape the Republic's fate — military despotism — was thought to lie, not in republican virtue, but in Roman constitutionalism. By tracing Roman constitutional thought from antiquity to the modern era, this unique study makes a substantial contribution to our understanding of Roman political thought and its reception.

On the author:

Benjamin Straumann is Alberico Gentili Senior Fellow at New York University School of Law and Lecturer at the University of Zurich. He is the author of Roman Law in the State of Nature and co-editor of the book series The History and Theory of International Law.

Table of contents:

Table of ContentsI. Inchoate Constitutionalism in the Late Roman Republic1. "Not Some Piece of Legislation": The Roman Concept of Constitution2. Infinite Power? Emergencies and Extraordinary Powers in Constitutional Argument3. "The Sole Bulwark of Liberty": Constitutional Rights at RomeII. A Hierarchy of Laws: Roman Constitutional Thought4. Cicero and the Legitimacy of Political Authority5. Greek vs. Roman Constitutional ThoughtIII. The Limits of Virtue: The Roman Contribution to Political Thought6. The Roman Republic as a Constitutional Order from the Principate to the Renaissance7. Neo-Roman Interlude: Machiavelli and the Anti-Constitutional Tradition8. Jean Bodin and the Fall of the Roman RepublicEpilogue: Constitutional Republicanism, the "Cant-Word" Virtue and the American FoundingBibliography

(source: OUP)

CALL FOR PAPERS: « La norme en sciences sociales : regards croisés histoire du droit - science politique » (Colloque Jeunes Cherch(eur)euses de l’IRM) (Bordeaux: MAY 2019): DEADLINE SEP 2018

(image source: univ-droit)

Colloque Jeunes Cherch(eur)euses de l’IRM

« La norme en sciences sociales : regards croisés histoire du droit - science politique »

 

 

         La norme constitue un présupposé implicite dans la connaissance des sociétés humaines (Durkheim, 2009 [1894]). Pour qui veut étudier un ordre social, elle est un point de référence obligé. Prise dans un sens large, la norme revêt, en effet, deux dimensions essentielles qui soulignent sa centralité (Labbé, 1994). La première est d’ordre ontologique : la norme renvoie à ce qui « est », ce qui est en vigueur dans une société donnée. Ainsi, elle représente une donnée préalable nécessaire, une réalité empirique sur laquelle se fonde toute analyse. La seconde dimension, arrimée au concept de norme, est d’ordre structurel : ici l’accent est porté sur le rôle organisateur de celle-ci dans l’ordre social. La dynamique de toute société s’articule en fonction des normes qui la composent et qui règlent, déterminent et sanctionnent la vie en société.

 

Au regard de ces deux propriétés, la norme occupe donc une place fondamentale dans l’analyse des sociétés humaines. Aussi, cette importance justifie l’intérêt porté à son égard : la norme est interrogée dans le cadre de réflexions théoriques et de manifestations scientifiques. Celles-ci visent, à chaque fois, à éclairer cet objet à la fois noyau et condition de toute compréhension de l’ordre social. Cependant, un tel intérêt se heurte à une difficulté majeure : celle de l’appréhension de la norme. Intuitivement associée à l’idée de « règle de conduite » collective et sanctionnée, la norme apparaît fuyante dès que l’on se penche sur elle. Cet aspect se dévoile dans la polysémie à laquelle la norme est liée et dans la variété de ses usages. Ainsi, la norme est plurale et mouvante dans le temps et dans l’espace. Chacune de ses formes semble, en outre, être régie par ses propres règles : une norme sociale n’obéit pas aux mêmes principes qu’une norme juridique. Cette pluralité nous invite aussi à questionner la pertinence du singulier : peut-on parler de la norme ou doit-on parler des normes (Leca, 2015 ; Giavarini 2017) ?

 

La diversité du phénomène normatif est donc source de complexité mais aussi de débats. L’un des écueils serait pourtant de vouloir parvenir à une définition unique et consensuelle de la norme. Partant, l’enjeu consiste, à travers le dialogue pluridisciplinaire, à éclairer celle-ci sans céder à la tentation de l’identité conceptuelle. Tel est le projet de ce colloque organisé par l’Institut de Recherche Montesquieu : assumer le caractère mouvant de la norme, tout en souhaitant parvenir à une meilleure intelligibilité de celle-ci. L’intérêt d’une telle rencontre réside, plus particulièrement, dans la volonté de circonscrire une telle étude au regard de deux disciplines : l’histoire du droit et la science politique. Partant, un dialogue conjoint semble fournir un cadre idéal pour une meilleure appréhension du phénomène normatif. La norme, objet d’étude commun, semble en effet tiraillée entre deux approches parfois contradictoires.

 

Dans une perspective idéal-typique : les politistes s’intéressent à la norme dans une optique principalement processuelle, dans la mesure où la science politique se penche sur la dynamique de l’émergence des contraintes sociales institutionnalisées. Néanmoins, les normes ne se réduisent pas nécessairement à la seule contrainte formelle, institutionnalisée dans l’État. Une grande partie du corpus normatif provient de règles implicites intériorisées par les individus qui, dans des processus complexes d’interactions, s’inscrivent dans un temps long et participent de la « civilisation des mœurs » (Elias 1973). Par conséquent, la science politique porte également un regard sur la manière dont les individus s’auto-contraignent par des habitudes régulières au sein d’interactions sociales, mais non formalisées d’un point de vue juridique.

L’historien(ne) du droit, quant à lui (elle), appréhende les sources juridiques dans une perspective rétrospective et prospective (Halpérin, 2013). Il suit alors l’évolution de celles-ci dans un cadre spatio-temporel et s’interroge sur cet environnement au sein duquel elles sont pensées, élaborées et appliquées. Le choix de cet environnement détermine les réponses apportées aux questions inhérentes à la norme en termes d’acteurs (le droit des affaires est un exemple éloquent sur la question Hilaire, 1995), d’historicisation et de matériaux utilisés pour aboutir à une analyse éclairante.

 

Le dialogue de ces deux disciplines propose ainsi un dépassement de la simple narration au profit de l’analyse constructive. Cependant, une telle réflexion implique de questionner l’historien(ne) du droit et le ou la politiste sur leurs méthodes, leurs choix et donc, leur appareil critique. Parce qu’histoire du droit et science politique appréhendent différemment le phénomène normatif, nous postulons que la norme ne sera pas entendue de la même manière. Pour autant, cela ne doit pas vouloir dire qu’il s’agit de champs antagonistes, voués à répandre leurs expériences et savoirs dans des conclusions qui leurs seraient réservées. C’est pour mieux saisir la norme en tant qu’objet social que l’on entrevoit toute l’acuité à vouloir croiser les regards des politistes et des historiens du droit sur ce sujet. Une attention particulière sera ainsi accordée à la dimension épistémologique : comment l’historien(ne) du droit et le ou la politiste, au travers de leurs analyses, appréhendent le phénomène normatif ?

 

Les réflexions pourront ainsi porter sur la norme en tant que telle – qu’elle soit juridique, sociale, morale, etc. – ou sur les différents « moments » du processus normatif. Qu’elles soient appréhendées par les historiens du droit ou les politistes, les normes obéissent à une commune structure temporelle dont la réflexion (doctrinale), l’élaboration et l’application sont les trois piliers.

Dans la perspective de favoriser le dialogue conjoint entre histoire du droit et science politique, la norme sera aussi envisagée in media res : il s’agira de contextualiser le processus normatif afin de mettre en avant le rapport dialectique qui se noue entre les deux (par exemple, Frydman, 2016). En effet, tout contexte porte en lui des facteurs – multiples et protéiformes – qui agissent sur le processus normatif au cours de ses différents « moments ». Tout au long de son existence, la norme est donc déterminée par des éléments extérieurs à elle. Inversement, la norme agit sur le contexte dont elle dépend. Les trois « moments » du processus normatif portent en eux des effets qu’il convient d’appréhender. Aussi, le dialogue sur la norme, par une approche commune de l’histoire du droit et de la science politique, doit se nourrir d’un cadre concret d’étude. Trois axes, au carrefour des deux disciplines, paraissent pertinents pour comprendre l’ampleur du phénomène normatif : le pouvoir, la religion et le voyage.

 

Norme(s) et pouvoir

Cet axe de réflexion s’intéresse à l’interdépendance entre le pouvoir politique et les normes. Alors que le pouvoir politique s’appuie sur diverses normes pour prendre forme, l’existence même de ces normes est souvent liée à celle d’un pouvoir politique contraignant capable de les appliquer, de les abolir ou de les transformer (Foucault, 1975). La relation entre ces deux notions implique une dialectique singulière qui intéresse à la fois le regard des juristes, historien(ne)s du droit et celui des politistes. Prenons, par exemple, le processus de codification qui a lieu sous Napoléon I^er autour du Code civil. Malgré une volonté manifeste de dépolitiser le travail juridique sur les corpus pour les rendre plus objectifs (Portalis, [1801]), ces mêmes corpus sont néanmoins issus d’une vision profondément politique de la société, dont les élites napoléoniennes sont les vecteurs. Nous trouvons donc là un rapport ambivalent à la norme, juridique en l’occurrence, vis-à-vis du pouvoir politique. Les communications pourront explorer ce rapport à la lumière des trois « moments » de la norme que sont sa réflexion, son élaboration et son application. Les contributions pourront tout aussi bien s’intéresser aux revendications politiques, aux réflexions doctrinales ou, plus largement, aux rapports de force juridico-politiques qui accompagnent l’interaction entre les normes et le pouvoir politique. 

Norme(s) et religion

 

Dans les Institutions divines, Lactance définit la religion comme le lien qui rattache les humains à Dieu, comme à toute forme de transcendance. Cette conception de la religion peut s’incarner à travers une vision du monde, un discours, ou une manière d’être. Ces éléments traduisent non seulement la verticalité des rapports entre les personnes et la divinité, mais également la dimension plurale et transcendantale de ces rapports. Ainsi, l’objectif est d’analyser la manière dont ces aspects se conjuguent avec les trois temps de la norme. Dans un premier temps, lors de son processus de réflexion, en examinant l’influence de la religion dans les présupposés ontologiques des penseurs de la norme (Timsit, 1991) ; tel peut être l’exemple de l’influence du christianisme dans l’émergence de la culpabilité en droit pénal, ou du protestantisme dans l’émergence du capitalisme (Weber 1985 [1904-1905]). Dans un second temps, lors de son élaboration, que ce soit par les acteurs institutionnels, non-institutionnels ou hybrides, comme en témoignent le syncrétisme communiste et le néoconfucianiste en Chine, les prescriptions juridiques dans le salafisme ou encore les tribunaux islamiques en Angleterre. Enfin, dans son application, qu’il s’agisse de son effectivité, de sa sanction ou de sa réception, comme le démontre l’influence de l’Index librorum prohibitorum sur l’application de la norme par les magistrats. L’influence de la religion n’a pas manqué de susciter critiques et résistances, d’où la nécessité de les prendre en compte, elles-aussi, comme piste de réflexion. 

 

Norme(s) en voyage

 

L'objectif de cet axe est d'aborder la norme dans sa relation avec la sphère internationale. Dans un monde globalisé, la norme est effectivement un objet en constante redéfinition que les acteurs étatiques incorporent quotidiennement. Pour cela, deux orientations principales – mais non exhaustives - seront privilégiées. La première concernera « la norme internationale », telle qu’elle est couramment admise aujourd’hui, c'est-à-dire la norme d'un point de vue supra-étatique. Les États sont effectivement en contact permanent avec une multitude de normes, aussi différentes soient-elles, avec lesquelles ils interfèrent. En ce sens, quelle est la place de la norme internationale dans le comportement des États ? La seconde orientation souhaitée portera, quant à elle, sur « la circulation de la norme » (Galindo, 2014), c'est-à-dire de territoire en territoire. Comment les normes se diffusentelles au gré des interactions entre les différents espaces concernés ? Il conviendra alors d'analyser les modalités de circulation de la norme entre les différentes aires géographiques – émettrices et réceptrices de normes (Bourdieu, 2002) pour illustrer le phénomène de norme(s) en voyage.

Bibliographie indicative

BECKER, Howard Saul, Outsiders. Études de sociologie de la déviance, Éditions Métailié, 1985. 

BOURDIEU, Pierre, « Les conditions sociales de la circulation internationale des idées », in Actes de la Recherche en Sciences Sociales, vol. 145, décembre 2002, p. 3-8.

DURKHEIM, Émile, Les règles de la méthode sociologique, (1894), Paris, Payot, coll. « Petite Bibliothèque Payot », 2009. 

ELIAS, Norbert, La civilisation de mœurs, Paris, Calmann-Levy, Archives des sciences sociales, 1973.

FOUCAULT, Michel, « La Vérité et les formes juridiques », in Dits et Écrits, tome I, n°139, 1974, p. 538-646. 

FRYDMAN, Benoit, « L’ordre juridique : un concept historiquement situé », in Laurent-Bonne, Nicolas et Prévost, Xavier (dir.), Penser l’ordre juridique médiéval et moderne. Regards croisés sur les méthodes des juristes (I), Paris, LGDJ, 2016, p. 43-55.

GIAVARINI, Laurence (dir.), Pouvoir des formes, écriture des normes, Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, 2017.

GALINDO George, « Legal Transplants between Time and Space », dans Duve Thomas (ed.), Entanglements in Legal History: Conceptual Approaches, Max Planck Institute for European Legal History, Frankfurt am Main, 2014, p. 129-148.

HALPÉRIN, Jean-Louis, « Droit et contexte du point de vue de l’histoire du droit », Revue interdisciplinaire d’études juridiques, vol. 70, 1 (2013), p. 117-121.

HILAIRE, Jean, Le droit, les affaires et l’histoire, Paris, Économica, 1995.

KELSEN, Hans, Théorie pure du droit, (1934), Paris, LGDJ, 1999.

LABBÉ, Xavier, Les critères de la norme, Lille, Presses Universitaires de Lille, 1994.

LACTANCE, Institutions divines, (début III^e siècle), Paris, Éditions du Cerf, coll. « Sources chrétiennes », 1973.

LECA, Antoine, Formation et transformations du droit français. Des origines au XXI^e siècle, Paris, LexisNexis, 2015.

PORTALIS, Jean-Étienne-Marie, Discours préliminaire du premier projet de Code civil, (1801), Bordeaux, Éditions Confluences, 1999.

SCHMITT, Carl. La notion du politique - Théorie du partisan. Paris, Flammarion, 1992. 

TIMSIT, Gérard, Les noms de la loi, Paris, PUF, 1991.

WEBER, Max, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, (1904-1905), Paris, Presses-Pocket, Agora, 1985.

Modalités d’organisation du colloque

L’objectif global de cette manifestation scientifique étant d’encourager le dialogue interdisciplinaire, l’organisation du colloque se fera selon les modalités suivantes : 

-          Les intervenant(e)s du colloque seront réparti(e)s en panels thématiques suivant les orientations retenues parmi les trois axes de l’appel à communications ;

-          Outre les intervenant(e)s, les panels comportent deux discutant(e)s en provenance des deux disciplines concernées (histoire du droit / science politique) dont la tâche sera de lire au préalable les travaux des intervenant(e)s et d’en fournir une analyse critique en se fondant sur le(s) cadre(s) scientifique(s) mobilisé(s) ;

-          Afin de favoriser le dialogue interdisciplinaire, les politistes seront invités à lire et à discuter les travaux des historien(ne)s du droit et inversement ;

-          Les discussions porteront sur les enjeux épistémologiques et méthodologiques communs qui relient nos deux disciplines institutionnelles au socle commun des sciences sociales : travail d’archives, entretiens, paradigmes/concepts mobilisés, objectifs poursuivis par les approches, etc. 

Afin de concrétiser l’interdisciplinarité, les intervenant(e)s retenu(e)s devront prévoir une communication de 15 minutes et envoyer leurs versions écrites à destination des discutant(e)s (entre 25 000 et 30 000 signes maximum, espaces comprises) selon le calendrier suivant : 

-          Fin de l’appel à communication                  : septembre 2018 ;

-          Date de sélection                                        : novembre 2018 ;

-          Date limite d’envoi des contributions écrites           : février 2019 ;

-          Colloque                                                    : mai 2019.

            Modalités d’envoi des propositions de communication 

             

            Les propositions devront contenir : 

-          Le titre de la communication ;

-          Un court résumé de 500 mots maximum précisant un des trois axes dans lequel s’inscrit la communication ;

-          Les coordonnées institutionnelles et une courte description des recherches menées.

Modalités pratiques et financement 

 Le colloque aura lieu courant mai/juin 2019 à l’Université de Bordeaux, campus de Pessac, et se déroulera sur deux journées. Le comité d’organisation du colloque prendra en charge les remboursements des billets de trains / frais de logement à hauteur de 150 euros forfaitaires. Les communications écrites feront l’objet d’une publication à la charge du comité d’organisation (les versions écrites seront susceptibles de devoir être adaptées aux normes éditoriales). 

            Pour tout renseignement complémentaire : colloqueirm@icloud.com

Comité d’organisation

 

David BERTRAND (doctorant en science politique – Institut de Recherche Montesquieu)

Pierre BOURGOIS (doctorant en science politique – Institut de Recherche Montesquieu)

Thibaut DAUPHIN (doctorant en science politique – Institut de Recherche Montesquieu)

Clémence FAUGÈRE (doctorante en histoire du droit – Institut de Recherche Montesquieu)

Alexandre FRAMBÉRY (doctorant en histoire du droit – Institut de Recherche Montesquieu)

Pauline GIRARD (doctorante en histoire du droit – Institut de Recherche Montesquieu)

Badr KARKBI (doctorant en science politique – Institut de Recherche Montesquieu)

Victor LE BRETON-BLON (doctorant en histoire du droit – Institut de Recherche Montesquieu)

Nicolas MÉDAN (doctorant en histoire du droit – Institut de Recherche Montesquieu)

Marco MELLINA (doctorant en histoire du droit – Institut de Recherche Montesquieu)

Alizée MIRANDA (doctorante en histoire du droit – Institut de Recherche Montesquieu)

Clément RODIER (doctorant en science politique – Institut de Recherche Montesquieu)

Rafael SUGUIMOTO (doctorant en histoire du droit – Institut de Recherche Montesquieu)

Claire VACHET (doctorante en histoire du droit – Institut de Recherche Montesquieu)

Marine VETTER (doctorante en histoire du droit – Institut de Recherche Montesquieu) Roman VOLKOV (docteur en science politique – Institut de Recherche Montesquieu)

JOURNAL: Tables des Etudes d'Histoire du Droit et des Idées Politiques 1997-2017

(image source: hid)

A l’occasion des 20 ans des Études d’Histoire du Droit et des Idées Politiques, le Centre Toulousain d’Histoire du Droit et des Idées Politiques vient de publier les Tables générales 1997-2017.

Le Centre Toulousain d’Histoire du Droit et des Idées Politiques (E.A. 789) est né en 1995 de la fusion de deux centres de recherche, l’un spécialisé dans l’histoire du droit méridional, l’autre dans l’histoire des idées politiques. Deux ans plus tard, à l’initiative de Jean Bastier naissaient les Études d’histoire du droit et des idées politiques (EHDIP). Elles se sont pleinement développées sous la direction de Jacques Krynen.

Depuis vingt ans, grâce à l’aide précieuse des Presses de l’Université Toulouse 1 Capitole et de leurs directeurs successifs André Cabanis et Olivier Devaux, les EHDIP ont trouvé pleinement leur place dans le paysage scientifique de l’histoire du droit français et européen. Identifiables depuis leur création à leur couverture jaune, elles ont récemment opéré une mue dont la présente couverture témoigne. L’esprit général demeure le même : accueillir les travaux d’historiens du droit mais aussi d’autres historiens et de juristes publicistes et privatistes. Aux juristes historiens de Toulouse se sont joints des collègues d’autres universités européennes et étrangères, témoignage de liens scientifiques réguliers et nourris au cours de ces dernières décennies. Les EHDIP ont réuni en vingt ans 219 auteurs. Doctorants, docteurs et enseignants-chercheurs toulousains mais aussi nombre d’autres collègues, en particulier belges, espagnols, français, hollandais et italiens, en lien avec l’Association française d’histoire des idées politiques ou la Société d’histoire du droit, particulièrement par l’entremise de Jacques Poumarède, ont contribué au succès de la collection.

Au fil des 24 numéros, différentes générations d’historiens du droit ont pu présenter les étapes de leur recherche. Cette collection est ainsi riche de thèses, d’actes de colloque nationaux et internationaux, de monographies ou encore de mélanges.

Ces Tables générales mettent à disposition du lecteur un instrument de recherche avec une liste alphabétique des auteurs. Des index géographique, onomastique et thématique complètent ce travail de recension. Les informations recueillies offrent un large panorama de la production scientifique liées aux activités du C.T.H.D.I.P. empruntant des chemins divers et variés : des droits de l’Antiquité au patrimoine culturel, matériel et immatériel, de l’histoire du droit de Toulouse et sa région à divers espaces en Europe et d’autres continents, d’études de cas à des bilans historiographiques et des réflexions de synthèse. De ce vaste ensemble, réunissant 479 contributions, quelques lignes de force sont décelables que le lecteur pourra mettre en regard avec les différents domaines investis par la discipline au cours de ces dernières années. Au sein des EHDIP, les travaux individuels et collectifs sur l’enseignement juridique et les facultés de droit, les idées politiques et la justice occupent une place privilégiée. Le lecteur ne sera pas surpris par l’importance des entrées qui intéressent la formation, l’expression et l’application du droit. Coutume et droit romain, science juridique et université, avocat et juge, institutions et juridictions du Moyen Âge au XIXe siècle ont plus particulièrement retenu l’attention. Le juriste se fait aussi historien des idées interrogeant la légitimité et les manifestations du pouvoir, les formes et le contenu du discours politique ou encore la place et l’influence du sacré.

Outil de travail, ces Tables générales sont aussi une invitation à lire ou à relire les travaux de nombreux collègues qui ont accordé leur confiance aux EHDIP. Gageons que l’avenir sera toujours aussi riche de tels travaux et réflexions scientifiques. Cette collection a vocation à les accueillir (F. Garnier).

(source: Histoire du Droit/Hypothèses)

JOURNAL: Dix-septième siècle n° 279 (2018/2)

(image source: CAIRN)

Hommages à Roger Zuber

Présentation : le droit de la logique (Andrea Costa, Arnaud Pelletier)

La Combinatoire juridique de Bernardus de Lavinheta (Andrea Costa)

Greffes de sources talmudiques dans les théories du droit naturel du XVIIe siècle (Stefan Goltzberg)

Logica ad moralia applicata. Sur la genèse du projet leibnizien d'une nouvelle logique et ses sources juridques (Francesco Piro)

Contrafactuels dans le droit ? Hypothèses et mondes possibles (Enrico Pasini)

La propriété est-elle un droit ? Logique juridique et pensée politique chez Leibniz (Luca Basso)

Fénelon dans la culture néo-hellénique (XVIIIe-XIXe siècles) (Stessi Athini)

La philosophie de Fénelon devant la crique. À propos d'un mémoire de Jacques Rivière et d'un livre récent de François Trémolières (François-Xavier Cuche)

Parler à des sourds. Les apostrophes métaleptiques dans le roman du XVIIIe siècle (Lise Charles)

Articles accessible through cairn.

BOOK: Jennifer PITTS, Boundaries of the International: Law and Empire (Cambridge (Mass.): Harvard UP, 2018), 304 p. ISBN 9780674980815, € 40,5

(image source: Harvard UP)

Book abstract:


It is commonly believed that international law originated in relations among European states that respected one another as free and equal. In fact, as Jennifer Pitts shows, international law was forged at least as much through Europeans’ domineering relations with non-European states and empires, leaving a legacy still visible in the unequal structures of today’s international order.
Pitts focuses on the eighteenth and nineteenth centuries, the great age of imperial expansion, as European intellectuals and administrators worked to establish and justify laws to govern emerging relationships with non-Europeans. Relying on military and commercial dominance, European powers dictated their own terms on the basis of their own norms and interests. Despite claims that the law of nations was a universal system rooted in the values of equality and reciprocity, the laws that came to govern the world were parochial and deeply entangled in imperialism. Legal authorities, including Emer de Vattel, John Westlake, and Henry Wheaton, were key figures in these developments. But ordinary diplomats, colonial administrators, and journalists played their part too, as did some of the greatest political thinkers of the time, among them Montesquieu and John Stuart Mill.
Against this growing consensus, however, dissident voices as prominent as Edmund Burke insisted that European states had extensive legal obligations abroad that ought not to be ignored. These critics, Pitts shows, provide valuable resources for scrutiny of the political, economic, and legal inequalities that continue to afflict global affairs.

Table of contents:

1. Introduction: Empire and International Law
2. Oriental Despotism and the Ottoman Empire
3. Nations and Empires in Vattel’s World
4. Critical Legal Universalism in the Eighteenth Century
5. The Rise of Positivism?
6. Historicism in Victorian International Law
Epilogue
Notes
Acknowledgments
Index


About the author:


Jennifer Pitts is Associate Professor in the Department of Political Science at the University of Chicago.