A propos de l'ouvrage :
La réforme ecclésiastique habituellement qualifiée de «grégorienne» est un processus aux conséquences très importantes, qui impacte aussi bien les hommes d'église que le reste de la société médiévale. En Normandie, elle suit des voies et une chronologie particulières. Dans le contexte singulier de la réforme et de la province ecclésiastique de Rouen, qui est très largement mais pas intégralement située dans le duché de Normandie, ce livre examine la manière dont évolue le «gouvernement» des paroisses par les évêques. L'enquête s'intéresse à la capacité épiscopale de contrôle des églises et des clercs, qui apparaît encore largement à construire au XIe siècle, à l'action des évêques, de plus en plus tournée vers la pastorale à partir de la fin du XIIe siècle, et aux conséquences de ce contrôle et de cette action sur la société, c’est-à-dire sur les acteurs locaux, aristocrates, élites villageoises et clercs, qui, eux aussi, exercent ou prétendent exercer des droits sur les églises paroissiales.
Grégory Combalbert est maître de conférence d'histoire à l'université de Caen. Il a soutenu en 2009 sa thèse intitulée : " Gouverner l’Église. Évêques et paroisses dans la province ecclésiastique de Rouen (v. 1050-v. 1280)."
Avant-propos
Introduction
Chapitre 1 : Le temps des « coutumes » épiscopales : le difficile exercice des droits épiscopaux dans les paroisses (XIe siècle – v. 1130)
I – Les coutumes de l'évêque
A. Redevances et justice : que sont les coutumes épiscopales ?
B. La seigneurie épiscopale et la domination ecclésiastique de l'évêque : confusion et ambiguïté
II – Les moyens du contrôle épiscopal en construction
A. Le développement de l'institution archidiaconale
B. L'apparition des premiers doyens ruraux
C. Les moments du contrôle épiscopal : l'importance du synode diocésain
Le synode
Les processions de la Pentecôte et la visite pastorale
Les droits de synode et de visite
III – Les évêques et l'enjeu du contrôle difficile des coutumes épiscopales
A. Des évêques faibles et des coutumes usurpées ? Éléments de reconsidération pour le premier XIe siècle
B. Franchises et cession des coutumes épiscopales aux religieux : les évêques entre vigilance et hostilité (v. 1060-fin du XIe siècle)
Des concessions faites par les évêques
Des évêques hostiles à la concession des coutumes aux religieux
Des indices de la vigilance épiscopale
C. Le produit d'un compromis entre le duc et les évêques ? Des concessions de coutumes limitées (v. 1060-1087)
La position du duc Guillaume
La nature des concessions
Le champ d'application des concessions
Un exemple exceptionnel de recul épiscopal important : Caen et les églises des abbayes caennaises
D. Une pression épiscopale après 1087 ?
Des conflits débouchant sur des concessions minimales
Les premières remises en cause de franchises anciennes
Conclusion
Chapitre 2 : Paroisse et société : seigneurie et desserte des églises paroissiales (v. 1070-v. 1130/1140)
I - Une question difficile : à qui appartiennent les églises à la fin du XIe et au début du XIIe siècle ?
A. Les donations d'églises dans la documentation
Chronologie des donations d'églises
Les motivations des donateurs et des bénéficiaires
B. Les seigneurs laïques d'églises : un enchevêtrement de droits
Donateurs et seigneurs
Les hommes du village et l’église
L’enchevêtrement des droits dans les sources : des donations sans effet ?
C. Le rôle de l’évêque dans les premières donations d’églises
Aux environs de 1100 : les premières interventions épiscopales
Interventions épiscopales, principes réformateurs et contexte politique
Les années 1120, une étape importante
II – Les desservants d’églises
A. Identité et recrutement des desservants
L’origine sociale et familiale des desservants dans les églises dépendant des laïques
L’origine sociale et familiale des desservants dans les églises dépendant des moines
Le seigneur monastique et le desservant
La qualité du clergé paroissial
B. Les revenus des desservants
C. Nomination et renvoi des desservants paroissiaux avant 1130 : des évêques absents ?
L’implication des évêques dans la nomination et le renvoi des desservants
Le duc et l’évêque dans le Cotentin : une tentative pour contrôler le renvoi des clercs ?
Le diocèse de Rouen : l'apparition précoce de la présentation à l'évêque ?
D. Avant 1130 : la persona existe-t-elle dans la province de Rouen ?
Retour sur la persona en France du Nord
La question de l’altare
La persona dans le Vexin français avant 1130
La persona en Normandie avant 1130
Conclusion
Chapitre 3 : Le tournant réformateur (v. 1130-v. 1180)
I – Le renforcement de l’emprise épiscopale et cathédrale sur les églises
A. Le renforcement du contrôle épiscopal sur les donations et les possessions de biens ecclésiastiques
B. Une conception nouvelle des droits de l’évêque
L’émergence du « droit épiscopal »
L’évêque et les clercs paroissiaux : obéissance et affirmation d’un lien hiérarchique
Matérialiser le respect et la dépendance : une attention renforcée pour le paiement des redevances épiscopales
C. L’église-mère du diocèse et les églises paroissiales
Le lien symbolique entre les églises et la cathédrale
Le rôle des chapitres cathédraux dans le contrôle des églises et du diocèse
Chapitres cathédraux et églises paroissiales : des différences importantes d’un diocèse à l’autre
Une situation héritée : des églises dans le temporel des cathédrales avant 1130
1130-1180 : Le soutien des évêques à la possession canoniale des églises
Bilan territorial de la possession canoniale des églises
D. Les auxiliaires épiscopaux
II – Mise en œuvre de la réforme et limitation du droit des laïcs : les nouveautés institutionnelles et juridiques
A. L’introduction des évêques dans la nomination et la protection des clercs
Un souci épiscopal nouveau : la présentation du prêtre
La diffusion de la présentation
Théoriser le recul des droits des propriétaires d’églises : vers le droit de patronage
L’affirmation du « droit paroissial »
B. La lente diffusion de la persona dans la province de Rouen
La diffusion des termes personatus et persona dans les actes
Persona et personatus dans le diocèse de Rouen avant 1165 : le point de vue de l’archevêque Hugues d’Amiens
La persona dans les diocèses de Normandie centrale et occidentale
Conclusion
Chapitre 4 : Les enjeux territoriaux du contrôle épiscopal des paroisses : le cas du diocèse de Bayeux (v. 1140-v. 1180)
I - Quelle autorité épiscopale à Bayeux dans les années 1140 ?
A. L’arrivée de Philippe d’Harcourt sur le siège épiscopal : un contexte difficile
B. L’autorité épiscopale contestée de toute part
Les églises dépendant de Fécamp et de Troarn
Négation et usurpation des droits épiscopaux par d’autres acteurs
II – Un territoire diocésain à contrôler : enjeux localisés et stratégies épiscopales
A. Contestation et tentatives d’affirmation de l’autorité épiscopale en Hiémois
L’Hiémois, la partie la plus mal contrôlée du diocèse
Les évêques et l’abbaye Notre-Dame du Val
Les interventions directes de Philippe d’Harcourt
Le développement des auxiliaires épiscopaux
Le règlement du conflit avec Troarn
B. Évêques et chanoines dans le sud du diocèse
Le sud du diocèse, une région convoitée
Le relais des chanoines réguliers
L’apparition des doyens ruraux
C. Caen et sa périphérie : un enjeu majeur
Dans la ville : contestation et recul des droits des abbayes caennaises
Dans la ville : le concours des chanoines cathédraux
Autour de la ville : l’évêque et les chanoines réguliers
D. L’enclave de Cambremer : préserver l’influence épiscopale
Les évêques de Bayeux et la leuca de Cambremer
Les donations d’églises à Thiron
La franchise pour Sainte-Barbe-en-Auge
Le contrôle direct de l’église diocésaine
Conclusion
Chapitre 5 : Des paroisses réformées ? Effets et limites des innovations juridiques, entre réforme et compromis locaux
I – Une situation nouvelle : diffusion des nouveautés juridiques du XIIesiècle et contrôle épiscopal sur les bénéfices paroissiaux
A. La diffusion du droit de patronage et de la persona
B. Un contrôle épiscopal renforcé sur les bénéfices paroissiaux
C. Une conséquence des innovations ? Les droits du patron sur les revenus de l’église
Les droits des patrons laïques sur les revenus de l’église
Les droits des patrons ecclésiastiques sur les revenus des églises
D. L’adaptation des religieux aux innovations juridiques : la multiplication des incorporations d’églises
Des actes épiscopaux à reconsidérer : les actes d’incorporation
La nature de l’opération juridique et sa relation écrite
Les actes d’incorporation, témoins du contrôle épiscopal des bénéfices paroissiaux
II – Le titulaire et son vicaire
A. Le titulaire et la desserte de l’église
Des personae desservantes
Des personae non desservantes
Des vicaires qui ne desservent pas
Les bénéfices paroissiaux : un enjeu économique
B. Le partage des revenus paroissiaux
Émergence et statut de la vicairie
Le titulaire et son vicaire : quel partage des revenus ?
Les églises incorporées : quel partage des revenus ?
C. Les redevances dues par les clercs paroissiaux
Aux origines de la redevance due par le prêtre
L’impact des innovations juridiques : la pensio à partir de la fin du XIIe siècle
III – La persistance de l’influence laïque sur les églises
A. Les églises au patronage laïque
B. Les églises au patronage ecclésiastique : influence et entreprises des laïcs
Les conflits de patronage
Présenter sous la contrainte : la pression laïque pour le choix du titulaire
Parents et proches des seigneurs laïques dans les églises au patronage ecclésiastique
L’influence du roi et de la haute aristocratie
C. La question du choix du vicaire dans les églises dépendant des ecclésiastiques
D. Résister aux entreprises laïques : quelles solutions ?
Le serment de fidélité au patron
La reconnaissance publique du patron par le prêtre
Affirmer les droits des religieux au moment de la donation du patronage : réitérer la présentation du clerc
Conclusion
Chapitre 6 : La politique épiscopale en matière paroissiale dans la première moitié du XIIIe siècle : juridiction, administration, pastorale
I – Une nouvelle étape du renforcement du contrôle épiscopal sur les paroisses : le temps de la juridiction et de la normalisation
A. L’affirmation de la jurisdictio épiscopale
B. Offensives épiscopales et tentatives de normalisation juridique
Des conflits autour des paroisses concernées par des franchises anciennes
Les archevêques et les paroisses de Rouen
C. Les acquisitions de patronages d’églises par les évêques et les chanoines cathédraux
Une seconde phase de donations en faveur des chanoines cathédraux
Acquisitions et possession des droits de patronage par les évêques
II – L’émergence d’une véritable administration épiscopale des paroisses
A. Des outils administratifs pour le contrôle des paroisses : la constitution des premiers pouillés
B. Des auxiliaires épiscopaux aux cadres administratifs
C. La persistance d’exceptions aux droits des auxiliaires épiscopaux
III – L’importance des préoccupations pastorales
A. Le lien du prêtre à sa paroisse : vers le proprius sacerdos
Le temps des recteurs
Vicaires mercenaires et vicaires perpétuels
Le problème des desservants multiples
Contourner les présentations qui tardent pour garantir la présence d’un desservant
B. La valeur et le risque : la question des revenus du desservant
C. La question de la résidence et de la desserte des titulaires d’églises
L’amorce d’une nouvelle étape : le concile de Rouen de 1214
La suite du XIIIe siècle
D. Desserte et desservants : un objectif de qualité
Le contrôle de l’équipement matériel des églises
La qualité intellectuelle des prêtres
Une enquête de moralité ?
Le contrôle des clercs en fonction
Conclusion
Conclusion
Annexes
Annexe 1 : Les évêques de la province de Rouen du milieu du XIe au milieu du XIIIesiècle
Annexe 2 : Prosopographie des doyens ruraux de la province de Rouen (XIe et XIIesiècles)
Cartes (cahier)
(source : univ-droit)
