Oxford University Press has published
a new book on the writings of the abbé de Saint-Pierre.
ABOUT THE BOOK
L'abbé de Saint-Pierre, connu pour son Projet
de paix perpétuelle, a laissé un ensemble bien plus vaste et cohérent d’écrits
politiques et moraux, jusqu'alors dispersés et partiellement étudiés. Le
présent ouvrage, exploitant systématiquement la totalité de l'oeuvre, en
propose la complète réévaluation. Dès les premières décennies du XVIIIe siècle,
Saint-Pierre promeut une harmonisation artificielle des intérêts, assurée par
l'intervention politique et s'affirme, avant Bentham, comme l'un des premiers
utilitaristes. Il imagine de substituer à la patrimonialisation, aux
recommandations et clientèles qui structuraient la société de son temps et
déterminaient l'exercice du pouvoir, une organisation rationnelle,
méritocratique et dynamique. ll remplace les valeurs charismatiques fondant la
perfection chrétienne ou la grandeur aristocratique par les objectifs de
l'utilité et du bien public. Pour ce déiste conciliant moralité et religion, la
recherche du salut par une piété active doit favoriser la justice et la bienfaisance.
Selon lui, seul le pouvoir indivisible d'un monarque informé par des élites
compétentes peut réaliser des réformes nécessaires au bonheur du plus grand
nombre. Promoteur d'un État de bien-être imposé autoritairement, il représente,
avant le plein essor de l'économie politique, des sciences camérales et de la
doctrine des physiocrates, une dimension méconnue des Lumières politiques que
cette étude entend souligner.
The Abbé de Saint-Pierre, best known for his Project for Perpetual
Peace, in fact left a much larger and more coherent body of political and moral
writing, but it has been only partially studied. This book, the first
systematic exploration of his entire corpus, offers a complete re-evaluation of
this important author's contributions to the Enlightenment. From the first
decades of the 18th century, Saint-Pierre set forth a pioneering vision of
politics as the harmonization of interests, anticipating Bentham as a
utilitarian. He imagines replacing the system of inherited power and clientele
networks which structured Old Regime society and determined the exercise of
power under absolutism, with a rationalized, meritocratic and dynamic
organization. He argued for the political values of social utility and public
good to take the place of the Christian ideals of perfection and the
aristocratic ideals of personal charisma. As a deist seeking to reconcile
morality and religion, Saint-Pierre argued that the search for salvation
through active piety must also promote social justice and beneficence -- and
that only the indivisible power of a rationalized monarch, informed by
competent elites, could carry out the reforms necessary to yield a government
which would produce the greatest happiness for the greatest number.
Saint-Pierre, thus, provided among the first arguments for an imposed welfare
state, well before the sources more frequently associated with that idea --
political economists, cameralists and the physiocrats.
ABOUT THE AUTHOR
Professeur émérite de littérature et culture
françaises du XVIIIe siècle à l'Université de Caen, Carole Dornier a publié des
travaux et des éditions scientifiques de textes concernant les idées morales et
politiques des Lumières (Crébillon, Duclos, Montesquieu, Le Maître de Claville,
Vauvenargues, Rousseau, Castel de Saint-Pierre). Elle dirige actuellement une
édition électronique des écrits de l'abbé de Saint-Pierre.
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