(Source: PUR)
Qu’est-ce que la concorde entre les hommes? Quelles sont les conditions d’une société harmonieuse? Pourquoi la concorde passe-t-elle par l’intelligence, la connaissance de soi et celle de l’autre, ainsi que par la compréhension des différences mutuelles? Historiens du droit et des idées, antiquisants, médiévistes, spécialistes des lettres et des arts associent leurs recherches pour envisager les facteurs d’unité et de désunion entre les hommes, ainsi que les moyens d’assurer leur plein épanouissement dans le cadre des relations personnelles, sociales, institutionnelles et internationales qu’ils nouent entre eux. Tous scrutent la dimension culturelle de la concorde qui participe à l’affirmation de l’identité dans des espaces et des périodes variés. Tous soulignent les points de tension à dépasser pour assurer la cohésion du groupe et sa persistance. L’Antiquité est ici la période privilégiée. C’est en effet à cette période que se fonde la façon dont nous concevons encore la concorde et l’éducation de l’homme, de l’enfant et du citoyen qui y mène.
Les études rassemblées dans cet ouvrage sont dédiées au professeur d’histoire du droit Jacques Bouineau qui a œuvré et milité tout au long de sa carrière, non seulement au nom de l’« intelligence cordiale », mais pour sa réalisation ou son progrès.
ABOUT THE EDITOR
Burt Kasparian est maître de conférences en histoire du droit à La Rochelle Université. Il dirige le pôle éditorial de l’Ifao depuis 2023.
TABLE OF CONTENTS
- Tabula Gratulatoria
- Bibliographie de Jacques Bouineau
- L’intelligence cordiale : réflexions sur l’expérience libanaise
- Citadin et bédouin dans la pensée d’Ibn Ḫaldūn: essai d’une conception de la Cité
- Une concorde conflictuelle : autour de l’individualisme juridique
- Le baptistère épiscopal à l’épreuve des siècles : une heureuse falsification de la mémoire de la cité antique au profit de la communauté
- Concordia et consanguinitas : la parenté biologique et la parenté spirituelle dans les plus anciens textes juridiques slaves
- Justice, Sexualité dans La Cité du Soleil de Campanella
- Le vie della pace nel Mediterraneo: communita’ locali, plutocrazie e sviluppo
- L’intelligence cordiale dans la perspective linéaire du Quattrocento florentin
- Les lettres de Pline à Tacite : éthique et esthétique de la concordia
- Régulation de l’audiovisuel et économie digitale
- L’entente cordiale au Proche-Orient ancien : la diplomatie au secours de l’État
- Vivre en terre chrétienne : les musulmans du royaume de Sicile – approche comparative
- L’étude de la Saintonge antique au XVIIIe siècle : les Recherches topographiques de François-Marie Bourignon
- De la persona à l’egomet dans la tradition littéraire des miroirs aux princes : l’exemple du De regimine principum de Gilles de Rome
- L’éducation du citoyen républicain idéal (1792-1794) : le héros
- Riverains et Rivaux : droits d’eau et conflits le long de la rivière au lendemain du Code civil
- La prise de Constantinople par les Russes : la position de Chateaubriand
- Le fondement du pouvoir impérial à l’époque de Justinien : cadre historiographique d’analyse politique et religieuse
- Burke, les Révolutionnaires et l’Antiquité : étude comparative de l’utilisation de l’Antiquité par les Révolutionnaires et dans les Réflexions sur la Révolution en France
- Un homme « éclaté » ? Regard contemporain sur un être juridiquement stable, socialement tiraillé
- La commémoration des amis sur les monuments funéraires du Moyen Empire égyptien
- De quelques représentations et/ou manifestations de la concorde entre les hommes à travers un film, un texte, un lieu
- Concorde ou discorde sur la régulation du fait religieux en Francedans les relations interpersonnelles au début du XXIe siècle ?
- L’idée de la tolérance religieuse selon Spinoza
- Une expérience de codification commentée par son auteur : témoignage d’une correspondance inédite entre Victor Collin de Plancy et Gustave Boissonade (1892-1905)
- Prolégomènes à une recherche sur l’institution indo-européenne de l’éducation pour autrui : à propos de Jacques Bouineau, Traité d’histoire européenne des institutions (Ier-XVe siècle), t. I, Paris, Litec, 2004, p. 333)
- Boire ou manger ? Remarques d’anthropologie historique du droit sur l’art d’accommoder la paix
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