WORKING PAPER: Rainer SILBERNAGL, "Die Entwicklung der Systematik der Amtsdelike und Gedanken zur Korruption im 18. und 19. Jahrhundert in der habsburgischen Gesetzgebung (A Classification of Malpractice and Thoughts on Corruption in the 18th and 19th Centuries [MPI for European Legal History SSRN Series, 2017-09]

(image source: MPI for European Legal History)

Abstract:

German Abstract: Die Thematik der „Korruption" ist an sich bereits zum Reizwort geworden, das generalisierend die Symptomatik eines menschlichen manipulativen Rechtsdaseins zu fassen sucht und einen klaren juristischen Krankheitsbegriff determinieren will. Der Begriff, der von vielen Wissenschaftsdisziplinen mit Forschungsergebnissen bestückt wird, erweist sich gerade im Bereich der Rechtswissenschaft als unscharf. Der Artikel befasst sich mit den gesetzgeberisch fassbaren Kernbereichen des Phänomens. Untersuchungsgebiet ist das Gebiet der Habsburgermonarchie im Zeitraum zwischen den Jahren 1750 und 1918. In dieser „Sattelzeit“ unseres heutigen Rechtsstaates beginnt das Werden des Gesetzesstaates, dessen gedankliche Grundlagen in den meisten Feldern der dogmatischen Rechtsbereiche die Basis unseres heutigen Rechtsdenkens darstellt. Gerade die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts bietet mit den Strafrechtsentwürfen eine besonders fruchtbare Periode für die Betrachtung des Zusammenspiels der Rechts-Bereiche.

English Abstract: ‘Corruption’ has become a hotly contested term that is imputed to capture the symptoms of manipulative human legal behaviour and to label a clearly identifiable juridical disease. Despite its broad use across many academic disciplines and invocation in diverse research findings, the term is particularly vague in jurisprudence. This article examines the core of corruption that can be apprehended legislatively, focusing on Habsburg rule between 1750 and 1918. In this transitional period, the modern-day constitutional state emerged whose intellectual roots in many fields of dogmatic law constitute the foundation of our modern legal consciousness. With its penal law drafts, the second half of the 19th century is a particularly useful period to analyse how these legal fields interact. 

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PAPER on SSRN: Maurizio CAU, The Heritage of Corporatism in Second Post-war Legal and Political Italian Culture [MPI for European Legal History Working Series]

 

 (image source: SSRN)

Maurizio Cau (Istituto italo-germanico) posted Das Erbe des Korporativismus in der politisch-rechtlichen Kultur der italienischen Nachkriegszeit (The Heritage of Corporatism in Second Post-war Legal and Political Italian Culture), part of the MPI for European Legal History's SSRN Working Paper Series (2016-06).

Abstract:

German Abstract: In den letzten Jahren ist das korporativistische Phänomen Objekt eines wiedererwachten historiographischen Interesses gewesen. Für lange Zeit ist er als ideologisches Produkt der autoritären Regime betrachtet worden; erst neulich hat man angefangen, der historischen und theoretischen Erfahrung des Korporativismus größere Aufmerksamkeit zu widmen.Nach dem Zusammenbruch des faschistischen Regimes schien dieses theoretische Erbgut aufgrund der Verdrängung der politischen und intellektuellen Geschichte des “Ventennio” zukunftslos: das Projekt einer auf der korporativistischen Lehre gestützten Rechtsordnung wurde rasch aufgegeben. In Namen der Neuregelung des Verhältnisses zwischen Staat und Gesellschaft wurden die korporativistischen Thesen und Produkte missbilligt. Was von der Erfahrung der “Corporazioni” geblieben war, wurde verdrängt, aber trozt dieses feindlichen Klimas erlosch das Echo der korporativistischen Theorie nicht gänzlich.In Italien hat sich der Übergang von der totalitären zur demokratischen Verfassungskultur auch durch die Neubearbeitung des korporativistischen Diskurses vollzogen. Nicht alle haben in der zweiten Nachkriegszeit die Verdrängung der korporativistischen Paradigmen als befreiend erlebt. Einige Intellektuelle haben in jener Zeit versucht, die Reaktivierung des korporativistischen Gedankens im Rahmen einer demokratischen Perspektive zu fördern.Die Analyse der von der Gesetzgebung definierten institutionellen Landschaft und einiger Orientierungen der juristischen und politischen Kultur jener Zeit zeigt, wenn auch in einem Kontext allgemeiner Diskontinuität, dass die Überwindung und die Distanzierung des Korporativismus nicht so plötzlich geschahen, wie es der öffentliche Diskurs im Nachkriegsitalien darstellen möchte. Die Reflexion über den asynchronen Charakter der historischen Transitionen und die Osmose-Phänomene, die (jenseits jeglicher Rhetorik der Diskontinuität) die Übergänge von einer Epoche zur anderen kennzeichnen, ist das interessanteste Element einer Forschung, die anhand des Studiums des “Korporativismus nach dem Korporativismus” die gleitende Art der institutionellen, politischen und kulturellen Veränderungen in den Übergangsepochen aufzeigen will.

English Abstract: The day after the fascist regime’s breakdown, the corporatism’s doctrinal heritage was overcome by the “clearing the past” politics carried out by the Italian political and intellectual world, looking for a cultural and institutional breaking with authoritarianism.Nevertheless, thought on corporatism influenced the public discourse in the newborn republic. In Italy the process of transition between totalitarian and democratic constitutional culture went also through the critical elaboration of corporatism.In the immediate second post-war not everyone looked at the abandonment of corporatism with relief. Among that season’s protagonists there was also who deplored the treason of original ideals, trying to rebuild those doctrines in a democratic frame.The research will focus on the permanency of corporative issues during the very first years of the republican experience. The deliberations of the Constituent Assembly themselves show how vivid suggestions on corporative social framework and political obligation still were.A particularly interesting topic is the reflection that took shape within the catholic political and legal culture, that in late 19th century produced the corporative reflection and during the Fascist period expressed – in its less compromised with fascism components – its discomfort for a statist and not authentically organicist corporatism.The abandon of the corporative theoretical horizon was a quick but hard experience, that deserves deeper attention by historical research.

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ARTICLE: Kahn on "Does it Matter How One Opposes Hate Speech Bans? A Critical Commentary on Liberté Pour L’Histoire's Opposition to French Memory Laws"

U of St. Thomas (Minnesota) Legal Studies Research Paper No. 14-16 

Robert A. Kahn, University of St. Thomas School of Law (Minnesota)

Abstract

This paper examines Liberté pour l'Histoire, a group of French historians who led the charge against that nation’s memory laws, in the process raising unique arguments not found elsewhere in the debate over hate speech law. Some of these arguments – such as a focus on how the constitutional structure of the Fifth Republic encouraged memory laws – advance our understanding of the connection between hate speech bans and political institutions. Other arguments, however, are more problematic. In particular, Liberté historians struggle to distinguish the Holocaust (which is illegal to deny) from the Armenian Genocide (which is not). The Liberté historians also quite hostile toward multiculturalism. While this reflects the French culture in which the historians operate, it is normatively quite unappealing. This is especially true given the existence of other, more inclusive European arguments against hate speech regulation, such as those of Danish cartoon publisher Flemming Rose and Maltese Judge Giovanni Bonello. There has to be a better, more inclusive way to oppose French memory laws.

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